第90章 白塔秘踪 元尊圣迹（第3页）

世祖薛禅汗雄才大略，心慕佛法，其为‘福邦民’，祈愿佛法长存，江山永固，于至元二年便造一经幢，上刻密咒真言，敕送五台山善住院，令高僧大德日夜披阅宣讲，并以黄金珍宝庄严之。

同年，更敕令大规模修缮五台山十二座着名佛刹，广召工匠，耗资巨万，务使殿宇焕然一新，金光耀目，庄严圣境，以示对文殊菩萨的无上崇敬。”

“尤为重要的是，大汗继位之初，便以极大诚意，封西藏萨迦派第四祖、无比智慧、学识渊博如海的八思巴喇嘛为‘国师’，授以玉印，委任其为天下释教统领。

后又晋封为‘帝师’，‘大宝法王’，命其造蒙古新字的八思巴文，统领天下释教，地位尊崇无比，犹如佛陀再世。

八思巴上师乃文殊智慧之人间化身，他亦曾亲至五台山，朝礼文殊师利菩萨圣容。

他深信不疑，此五台山即是《华严经》中所载之文殊净土‘清凉山’，在此用千金铸造精美无比的文殊化身像，虔诚奉祀于此山之中，以表无上敬意与祈请。”

“八思巴上师之功绩，不仅于此，他更是亲身朝拜了五台之顶，于每一台顶都举行盛大供养仪式，分别供奉礼拜，祈请文殊智慧加持…”

师父的声音仿佛穿越时空，再次在桑吉耳畔响起，带着一种令人神往的力量，桑吉的心神随之飞向了那五座象征着文殊菩萨五种智慧、令无数佛教徒心驰神往的台顶，其景象在师父的描绘下栩栩如生：

东台望海峰：犹如一只巍然匍匐的巨象，台顶若鳌脊，磅礴大气。

常于拂晓时分被浩瀚的云雾缭绕，登临其上，宛若置身天宫仙阙。

极目东望，可见壮丽无边的云海之上，一轮红日喷薄而出，万道金光将云涛尽染，霞光瑞彩，变幻莫测，犹如亲眼目睹蓬莱仙境展开画卷。

台上曾建望海寺，供奉聪明文殊，象征大圆镜智，此智慧清净无染，圆满无缺，能如实映照宇宙万法之本来面目，无所不知，无所不现。

西台挂月峰：其形如一只翩翩开屏之孔雀，优雅神秘。

每至夜深，明月仿佛就悬挂于峰巅之上，清辉遍洒，将整座山峰映照得如同悬于天际的一面宝镜，景致清幽绝伦，万籁俱寂，唯有天风过耳，松涛微微，令人心魄俱净，尘虑顿消。

台上曾建有法雷寺，供奉狮子吼文殊，象征平等性智，此智慧能观一切法、一切众生本自平等，无有高下，破斥我执、法执等一切分别执着，如狮子吼，震慑群魔。

南台锦绣峰：宛若一匹温顺卧息的骏马，姿态安详，山顶耸立如覆盂。

每到盛夏时节，台顶却凉爽如春，更神奇的是，遍开各种奇葩异草，姹紫嫣红，灿若云锦，故得“锦绣”

之美名。

置身于无边花海之中，芬芳袭人，彩蝶翩跹，远眺四周群山如黛，令人心旷神怡，顿生喜悦。

台上曾建有普济寺，供奉智慧文殊，象征妙观察智，此智慧能善观诸法差别，洞悉众生不同根器与因缘，从而应机说法，对症下药，度化无量众生。

北台叶斗峰：此为五台之巅，华北屋脊！

其势之险峻超乎想象，形如佛教传说中的共命之灵鸟，昂首向天。

台顶高耸入云，气候变化莫测，九月飞雪、四月解冻乃寻常之事。

背阴之处，常有万年冰存在，寒气逼人。

站立台顶，仿佛举手可摘星辰，下望则是翻滚奔腾的云海，群山皆成匍匐之丘阜，顿生“一览众山小”

之慨，感受到天地之浩瀚与自身之渺小。

台上曾建灵应寺，供奉无垢文殊，象征成所作智，此智慧能成就自利利他的一切事业，清净无染，无所不能，能破除一切修行上的障碍与烦恼。

中台翠岩峰：仿佛一只威凛雄狮盘踞于台怀之中，台顶广阔平坦，遍布巨大奇石，石面覆盖着厚厚的、生机勃勃的苔藓，在阳光照射下碧翠生辉，流光溢彩，故名“翠岩”

。

此处天地开阔，气象万千，是五台山中心之地。

常常见到不可思议的五彩光环（佛光）显现于云海之上，光影之中似有菩萨身影，神圣非凡，被视为文殊菩萨显圣的瑞兆。

台上曾有演教寺，供奉孺童文殊，象征法界体性智，此智慧能彻证宇宙万法之本体，了悟真如自性，超越一切言语思虑，达到万物一如、空有不二的最高境界。

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