第88章 佛光魔影 般若证道（第9页）

“尔言密宗无上瑜伽，即身成佛，神通威力。

吾问尔，佛陀于菩提树下证悟的，是神通威力否？”

库吉妖僧一愣，笑声戛然而止。

桑吉不待他回答，继续道，声音如同潺潺流水，却蕴含着不容置疑的力度：“《金刚经》云：‘凡所有相，皆是虚妄。

若见诸相非相，即见如来。

’尔等执着于曼荼罗相、法器相、手印相、咒语相、乃至忿怒明王相，岂非早已着相迷途？以此诸相，求取神通，纵然能呼风唤雨、移山倒海，不过是镜花水月，水中捞月，与佛陀所证之无上正等正觉，有何干涉？”

“尔言示现霹雳手段，方显菩萨心肠。

吾亦认同，佛有寂静相，亦有忿怒相。

然！”

桑吉话锋一转，声调微微提高，“忿怒之根，在于慈悲！

为护佑众生、震慑魔道而忿怒，其心慈悲！

若离慈悲之心，徒留忿怒之形，便是魔道！

尔召唤此大黑天，充满杀戮、毁灭、怨毒之气，可有半分慈悲之意？此非护法，实乃魔罗波旬之化身！”

“尔言中土佛法绵软，失了真谛。

吾问尔，佛陀于涅盘前夕，于拘尸那罗娑罗双树间，最后开示弟子之要义为何？可是传授无上密咒？可是演示神通变化？”

桑吉的声音如同黄钟大吕，发人深省，“《大般涅盘经》载，世尊最后教诫：‘诸行无常，是生灭法；生灭灭已，寂灭为乐。

’‘一切众生皆有佛性，皆堪作佛。

’此乃佛陀最终极的教诲，最究竟的法义！

何曾教人执着于外在形式、追求神通威力？”

“佛法真谛，在于缘起性空，在于众生平等，在于慈悲喜舍，在于破执放下！”

桑吉的声音越来越洪亮，周身竟开始散发出一种不同于金色佛光的、柔和却无比纯粹的智慧之光！

他掌中的金佛似乎感受到了这种变化，不再剧烈嗡鸣，反而变得温润，散发出一种祥和、睿智、洞彻一切的气息。

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“尔等密宗，虽亦源自印度佛教，然吸收过多婆罗门教、印度教乃至苯教之外道思想，重视仪轨、咒语、象征，强调上师加持、即身成佛，虽有其方便法门，却往往过于强调‘事相’，而忽略了‘理相’！

将手段当作目的，将渡船当作彼岸！

已渐失佛陀本怀！”

桑吉目光如炬，直视黑暗深处，每一个字都如同金刚杵，狠狠砸向库吉妖僧以及那大黑天魔神存在的根基：

“大黑天护法，在正信密宗中，本为智慧与慈悲之化现，其忿怒相乃为降服内心贪嗔痴三毒魔障！

而非尔等所召，此等充满外在怨毒、毁灭之力之魔影！”

“一切佛法，若背离缘起性空之正见，若无慈悲喜舍之根本，无论披着何等华丽高深之外衣，无论拥有何等强大恐怖之神力，皆是魔说！

皆是外道！”

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