第76章 龙门渡笔 剑魄书魂（第6页）

南宫生眼中放光：“贤弟竟对汉隶有如此见解！

某虽偏爱草书，却也不敢轻视隶书。

昔年曾遍访名碑，于《礼器碑》前驻足三日不忍离去。

其笔画之劲健，结体之严谨，气韵之高雅，确为后世楷则。”

“然则，”

他话锋一转，执笔在手，“隶书虽妙，终不及草书之畅意抒怀。

某以为，草书之极境，在於心手双畅，物我两忘。

运笔如剑，意在笔先；纵横挥洒，如入无人之境。”

说罢，他忽然起身，以笔为剑，在河滩上舞动起来。

但见笔锋过处，沙地上顿时出现连绵不断的草书轨迹，如龙蛇竞走，似星汉奔流。

更奇的是，他的身形步法分明是一种高明的剑术，笔锋所指，劲风飒飒，与书法完美融合，不分彼此。

有时如白鹤亮翅，轻盈灵动；有时如猛虎下山，势不可挡；有时如游龙戏水，曲折回环。

“好！”

石磐忍不住喝彩，“这剑法…这书法…真是绝了！”

桑吉心想，怪不得他并不畏惧我等四人，原来也是世外高人，武功文采俱佳。

南宫生收势凝立，气息匀长，笑道：“让诸位见笑了。

生自幼习剑，后专书法，忽有一日悟出剑法与书法同源同理。

剑法讲究身与剑合，剑与意合；书法亦然，须得身与笔合，笔与意合。

二者皆需心静神凝，意到笔到，剑随意转。”

桑吉若有所思：“先生此论，令我想起智永禅师。

禅师习书三十年，秃笔成冢，终成一代书圣。

书法与佛法，皆是修心之道。

心静则笔正，心乱则笔歪。

故孙过庭云：‘凛之以风神，温之以妍润，鼓之以枯劲，和之以闲雅。

故可达其情性，形其哀乐。

’”

阿娜尔听得入神，不禁问道：“如此说来，书法竟与人的性情相关？”

南宫生颔首：“正是。

观其字，如观其人。

王右军之书，清风出袖，明月入怀，可见其洒脱不羁；颜鲁公之书，雄浑豪迈，正气凛然，可见其忠义刚直；褚河南之书，婉媚遒劲，优雅从容，可见其君子之风。”

桑吉补充道：“不仅如此。

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