第8章 携佛逃脱 血途迷踪（第10页）

指尖所向，劲风微吐，点在旁边一根手臂粗的枯枝上。

枯枝并未断裂，只是轻轻一颤，树梢堆积的厚雪却簌簌而落。

“力透其表，劲摧其根。

杀意锁敌，神意御力。

心念当如金刚，无坚不摧；身法当如流水，无隙可乘。

刚柔并济，方为伏魔正道。”

老喇嘛收势，气息平稳如初，“你心中之怒，可焚天煮海，然需驾驭此怒，而非被怒所噬。

招招式式，当留一线生机，此生机非对敌之仁，乃为己所留之转圜，为金刚不坏之法体所存之根本。”

桑吉嘉策看着那根完好无损却已被暗劲震断生机脉络的枯枝，再回想自己以往只求毙敌、不顾自身破绽的打法，冷汗涔涔而下。

他开始尝试在每一次凌厉的攻势中，刻意保留一分意念，控制一丝力量，感受力量的流转与身法的协调。

动作渐渐不再那么狂野暴烈，多了几分沉凝与圆转的意味。

第三课，是经。

夜深人静，酥油灯下。

贡却坚赞翻开一部纸张泛黄、边缘磨损的古老经卷，并非常见的《金刚经》、《心经》，而是一部名为《大乘要道密集·幻网续疏》的密宗典籍，其中涉及大量关于“幻”

、“觉性”

、“光明”

的深奥义理。

师伯的声音低沉而平缓，逐字逐句讲解。

桑吉嘉措起初听得云山雾罩，那些关于“心识所现皆为幻化”

、“烦恼菩提本自一如”

、“忿怒本尊乃觉性光明之化现”

的论述，与他之前理解的“降妖伏魔”

、“护法卫道”

似乎相去甚远。

“……譬如那巴勒藏所行‘大喜乐’邪法，”

贡却坚赞话锋一转，点破了桑吉嘉措的疑惑，“其以贪欲为筏，假托密法之名，看似引人入‘极乐’，实则以邪咒、迷香、采战之术，惑乱心神，盗取元阳精魄，使人沉溺幻境，精气枯竭而亡。

此乃执着于‘乐’相，深陷‘幻网’之魔道！

其所见之极乐，实乃心魔所化之无间地狱！”

桑吉嘉措悚然一惊。

“再看你之‘金刚怒目’，”

师伯继续道，“你心中之怒，指向何处？若只指向巴勒藏之肉身，指向皇帝之昏聩，指向那些追兵之刀锋，此怒便如无根之火，易被外境所转，终将反噬己身，如同你先前之伤。

本章未完，点击下一页继续阅读