第251章

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玦

古代佩身玉器的一种，环形，有缺口。

新石器时代、西周晚期和春秋的墓葬中常有发现。

后世常用以赠人表示决断、决绝。

《荀子.大略》：“聘人以珪，问士以壁，召人以瑗，绝人以玦，反绝以环。”

鸿门宴上范增对项羽“举所佩玉玦以示之者三”

，暗示他下决断。

三国魏曹丕《与钟繇书》：“邺骑既到，宝玦初至，捧匣跪发，五内震骇，绳穿匣开，灿然满目。”

刚卯

佩在身上用作避邪的饰物。

依等级用玉、犀、象牙、金或桃木制成，长形四方体，有孔可穿绳，四面皆刻有文字，多为驱鬼愕疫等辞，首句常作“正月刚卯既央”

，因称刚卯。

流行于汉代，自皇帝、诸侯王至士人莫不佩戴。

与另一种印“严卯”

合称“双卯”

。

王莽曾一度禁止。

至魏晋时废。

《汉书.王莽传》“正月刚卯”

颜师古注引服虔曰：“刚卯，以正月卯日作佩之，长三寸，广一寸，四方，或用玉，或用金，或用桃，著革带佩之。”

晋灼曰：“刚卯长一寸，广五分，四方。

当中央从穿作孔，以采丝葺其底，如冠缨头蕤。

刻其上面，作两行书，文曰‘正月刚卯既央，灵殳四方，赤青白黄，四色是当。

帝令祝融，以教夔、龙，庶疫刚瘅，莫我敢当。

’”

元方回《五月初三日雨寒痰嗽》诗：“佩符岂有玉刚卯，挑药久无金错刀。”

参阅明陶宗仪《辍耕录.刚卯》。

朝珠

清代朝服的组成部分。

形制如念珠，每串一百零八颗。

珠用东珠（珍珠）、珊瑚、琥珀、蜜蜡等制作，以明黄、金黄及石青色等诸色绦为饰悬垂于胸前。

朝官凡文五品、武四品以上，京堂、军机处、翰詹、科道、侍卫、礼部、国子监、太常寺、光禄寺、鸿胪寺所属官，以及五品官命妇以上，才得使用。

根据官品大小和地位高低，用珠和绦色有限制和区别，逢大典礼时尤为严格。

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