第74章 一呼一吸见乾坤为墨白加更

（感谢!墨白送的催更符）

晨光尚未刺破云层，张清己盘坐在老宅后山的青石台上。

此处三面环崖，正东处却豁然开朗，恰是吸纳朝阳紫气的绝佳位置。

他褪去外袍，只着单衣，身下垫着一张亲手编织的蒲草席，这草席经灵水浸泡，此刻触体生温，将山石的寒气尽数隔绝。

《黄庭经》有云：“仙人道士非有神，积精累气乃成真。”

张清按照经书所述，先调身形：脊背如松挺首，脖颈似鹤轻悬，下颌微收，舌尖轻抵上颚。

双手结“子午诀”

——左手拇指掐定午位（中指顶端），右手拇指掐定子位（无名指根部），两手相抱置于丹田。

这个手印看似简单，实则暗合阴阳交汇之理，能助气息归元。

山风掠过裸露的肌肤，激起细小的战栗。

他却不以为意，反而刻意放松毛孔，让身体与天地气息初步交融。

脚底涌泉穴似有微弱吸力，将地气缓缓引入；头顶百会穴则如敞开的门户，准备迎接天光。

“呼吸庐间入丹田，玉池清水灌灵根。”

张清默诵口诀，开始最基础的“顺呼吸法”

：

鼻腔吸气时，想象一股清流自鼻端涌入，沿任脉下行，过膻中，入气海；

呼气时，浊气自丹田升起，经命门，沿督脉上行，最终由鼻端缓缓吐出。

起初十息，他的呼吸仍带着日常的粗重。

到第三十息时，节奏己变得绵长均匀，一吸一呼间竟间隔了常人三倍的时间。

最奇妙的是呼吸声的变化，原本明显的气流声渐渐消失，取而代之的是某种类似潮汐的韵律，仿佛他整个人化作了山间的一处活泉。

当呼吸调整到“吸如春蚕吐丝，呼如秋叶飘零”

的境界时，张清开始尝试《坐忘论》记载的“听息法”

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