第1135章 科学思想萌芽（第3页）

这里的卖国，却是把宋国卖给朱贼。

登山累了，坐下休息。

朱国祥问：“茅山书院现在教的什么学问”

陈公辅说：“引申阐述大明国学，自成一派，且名之为金陵学。”

朱国祥闻言笑了。

王安石的新学，就别称“金陵之学”

。

陈公辅这人很有意思，历史上，他在北宋末年抨击新学，又在南宋初年禁绝理学。

此人，其实有宰相之才，可惜脾气实在太硬了。

他宁愿在乡下教书，也不在大明做官，一直把朱家父子视为贼寇。

但这些年已经放下了。

一来朱皇帝善待赵宋宗室，二来朱皇帝确实比赵佶更会治国。

每每有朝廷打击贪腐、对外战争胜利的消息传来，陈公辅都会高兴得小酌几杯。

甚至开始研究朱铭的学问，在朱铭把《荀子》升经之后，他还认认真真的研究《荀子》。

一把年纪了，还在向年轻人请教天文和物理。

朱国祥继续登山，来到茅山书院，陈公辅献上自己的着作《气论》。

这是他结合王安石的新学，还有现在的大明官学，包括数学、天文、物理等知识写出的。

前后耗时二十年。

当天晚上，朱国祥点着蜡烛阅读。

讲的是哲学思想，开篇就说宇宙由“元气”

构成。

元气是一种混沌物质，然后衍化出阴阳、五行、万物。

所有的衍化过程，都必须遵循物理规则，这些物理规则是可以探索、发现、总结的。

他还认为，数学玄奥无比，物理规则可以用数学来表达。

并强化王安石“天人不相干”

的思想，认为天地自有其运行规则，不是鬼神或者人类可以干预的。

但人可以利用物理规则来做事，比如朱国祥的农学便是如此，比如火器的运用也是如此。

讲经济。

也是以王安石的思想为根基，又研究大明这些年的国策，两相结合进行论述。

他认为天地间的自然资源是固定的，大地主、大商人多占一分，普通百姓就少占一分。

因此，朝廷应该进行干预，通过各种手段抑制兼并和垄断。

同时又认为，自然资源虽然固定，但人可以通过劳动创造财富。

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