第844章 奇葩年号（第3页）

开封府尹亲自帮状元郎牵马，李中坐在马背上仿佛梦中。

很简单，第一次和无数次的区别。

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四字年号却一大堆，例如：太初元将、建武中元、太平真君、天册万岁、太平兴国、大中祥符……等等。

比如以放牧为生的吐蕃化汉人，如果想要重新汉化，不能强求他们改变婚姻习俗。

因为那些看似不合礼仪、违反伦常的婚姻制度，是碍于恶劣的生活环境而产生，只有通过收继、异辈婚等方式，才能尽可能的延续部族生存。

新科进士集体去换官服时，这个青年引来一众侧目。

这张答卷的文笔相对朴实，而且典故也不多，能被皇帝看到实属不易。

能参加殿试的士子都很聪明，他们拿到题目之后，第一反应就跟年号对上。

李中的酒量极好，来者不拒。

该考生还分析地理环境的影响，阐述即便是吐蕃族内部，风俗习惯也就极大差异。

以农耕为主的吐蕃族，跟那些以放牧为生的吐蕃族，在服装、婚姻等习俗上就有巨大差异。

一个北宋的边境番兵，正常而言属于炮灰。

儿子居然做了低级将领，孙子竟然有钱读书科举，这太不符合常理了。

李中，字至诚，陕西湟州人。

前几名都写得文采斐然，而且论点鲜明、论据充分。

内容都差不多，只不过侧重点不同，无非是族源血脉、武力征服、德治教化等等。

一直发展衍化到宋代，“复兴”

始终特指重振宗庙、社稷、国祚。

他靠着物理、数学等科目拉分，终于在陕西考上举人。

今年会试也排名靠后，勉强踩着尾巴才没落榜。

传胪大典。

以上这些，其实还不算什么。

到了李中他爹的时候，被调去河湟担任低级将领，开始悄悄跟黄头回鹘做生意。

五胡乱华之后，更是被赋予特殊意义。

李中老老实实回答：“回禀陛下，家祖父是回鹘人，家祖母是吐蕃人，曾祖父是……是党项人。

不过，家母是汉人，家祖母的祖上也可能是汉人。”

内阁和礼部好一通研究，认为“复兴”

的词源来自《左传》，不过当时还写做“兴复”

。

继而又讨论汉人吐蕃化的过程，武力征服是个最大的前提。

当地汉人迫于强权，为了生存主动向吐蕃族靠拢，模仿吐蕃族的服饰和风俗。

而且长期不接受教化，失去了汉人的语言和文字。

这个在朱国祥看来非常儿戏的年号，朝中重臣居然无人反对，甚至觉得皇帝陛下拥有宏图大志。

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