第84章 褚瑞升职玉阶六骏（第3页）

韩劲松少年时，其父在辽东因上官爭功諉过而获罪被诛。

他遍读春秋三传，独推崇公羊传大復仇之意。

十八岁那年，他查出当年构陷其父的某以致仕官员，在乡间纵子行凶，便以一介书生之身，携整理好的铁证与一篇仿公羊传笔法写的檄文，直闯当地巡按衙门，当堂呈情，引《春秋》“不受诛，子復仇可也”

之意，声泪俱下，震动官场。

最终案子得以重审，家族污名稍雪。

盖因此事，有人戏称他为『韩公羊』。

不过他的故事虽然有趣且津津乐道。

但是他的名声在六骏中却是垫底，盖因他乃武將之子，和其余人比起来，这个身份天然就低人一等。

“父不受诛，子復仇可也。”

贾宝玉直接轻叩桌案。

这句话是春秋公羊传里，传闻度很广的一句，大意是，父亲不应死而被诛，故而儿子为父復仇是合乎道理的。

就这一句，清清楚楚昭示了公羊春秋的精义核心，那便是大復仇。

六骏第三人，名叫顾念，所治本经是《诗经》。

他对诗经的钻研可谓別出一格，能將诗经的婉转情致和个体忧思完美融入各类文章，即使是乾枯的经义题，也能写出优雅的个人情怀。

如今顺天府內流传度最广的便是他的文章，盖因他的文章有种特殊的声韵美，虽不刻意押韵，但读来朗朗上口，气运流转。

六骏第四人，名叫余朗，所治本经是《尚书》。

排名之人称他深得尚书『典、謨、训、誥』精髓，文章骨架挺拔，立意高远，论述王道正纲，气象正大。

对洪范、禹贡、旅行等篇钻研极深。

他的经义策论中，论及治国、理財、律法、地理时，能自然援引，亦显根基深厚。

传闻余朗幼时，听闻某荒山古寺的残破石壁上刻有《禹贡》全文及古注，他便每寻徒步数十里前往，携清水、麻布、炭笔於石壁前攀爬、摹写。

风雨无阻三年，竟將剥蚀严重的文字逐一校补復原，並在此基础上结合本乡水土，写就一篇《禹贡新解並水利疏浚策》。

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