第166章

这些墨家精髓就刻在堂内的立柱上呢，

说起来，“兼爱堂”

一定跟成帝有关，

这是个不爱“儒”

不爱“武”

的“柔慈”

皇帝，当年特意改了这“兼爱堂”

修养心性儿，

您看，这立柱上的言语，讲得不超级明白：已经接通“兼爱”

和“非攻”

的逻辑关系了，是啊，既然“天下兼相爱”

，为什么还要发动战争呢？

好吧，

元首特意选在这里接见杨立昂也是有心意的，

这位老帅虽然身为武将，却是个“主和派”

，也就是凡遇战事，喜欢“和平解决”

，“墨家”

的虔诚坚守者。

朝堂里，最有名关于杨立昂的“轶闻”

就是他与曾经也是一位名帅，嗯，姜良的口水仗……姜良是金家的死忠之臣，和夕臣上位后，姜良早已“解甲归田”

不问世事了……

姜良尊儒，

儒家“仁爱”

的前提和目的都是礼，也就是重建周礼所铺陈的等级秩序。

在儒家看来，社会没有等级，世界是平的了，何来尊严，何来敬畏，何来秩序？

可在墨家看来，世界本来就应该是平的，只有公平才有所有人的尊严。

在平的世界中，根本不必为了秩序来敬畏什么上层贵族。

要敬畏，还不如敬畏鬼神，让人们感到冥冥之中有一种督察之力、有一番报应手段，由此建立秩序。

嗯嗯，当然两位老帅不会完全恪守老祖宗们“不合时宜”

的思想，但，毕竟有冲突，你来我往的口舌之争肯定是常事。

如今，姜良算是“败寇”

了，

杨立昂当时保持中立，也就保住了地位。

不过，今日这位杨老帅亲来“求见”

元首，

可真不算在“平的世界”

里“求平”

呀，

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