第22章 舌战群儒（第2页）

步骘质疑刘备可靠性，于是说道：“孔明欲效仪、秦之舌，游说东吴耶？”

步骘暗示诸葛亮像苏秦、张仪一样是巧言令色的说客，其言不可信，且暗指刘备不可靠。

刘长明朗声答道：

“步子山何出此言？苏秦、张仪亦豪杰也：苏秦佩六国相印，张仪两次相秦，皆有匡扶社稷之谋，非比畏强凌弱、惧刀避剑之辈。

君等闻曹操虚言恫吓，便欲屈膝投降，敢笑苏秦、张仪乎？”

刘长明反唇相讥，将江东主降派比作“畏强凌弱”

之辈，同时又抬高苏张二人，以此来暗讽东吴群臣连说客的胆识都不如，更遑论抗曹。

薛综见江东文武竟被刘长明一席话说的哑口无言，立即问道：“孔明以曹操何如人也？”

刘长明脸色淡然，回答道：“曹操乃汉贼也，又何必问？”

薛综：“公言差矣。

汉祚已衰，天命有归。

今曹公已有天下三分之二，人心归附。

刘豫州不识天时，强欲与争，正如以卵击石，安得不败乎？”

只见薛综竟然抛出“天命归曹”

论，为其投降寻找理论依据。

刘长明勃然变色，厉声道：“薛敬文安得出此无父无君之言乎！

夫人生天地间，以忠孝为立身之本。

公既为汉臣，则见有不臣之人，当誓共戮之，此臣子之道也。

曹操祖宗叨食汉禄，不思报效，反怀篡逆之心，天下之所共愤！

公乃以天数归之，真无父无君之人也！

不足与语！

请勿复言！”

刘长明即是获得了诸葛亮所有记忆与知识，对儒家思想自然是无比熟悉，于是他抓住“忠孝”

这一儒家核心伦理，痛斥薛综言论是“无父无君”

，将其置于道德洼地，使其论点彻底破产。

言辞激烈，正气凛然，厅内气氛瞬间紧张。

陆绩年轻气盛，又抓住刘备出身攻击道：“曹操虽挟天子以令诸侯，犹是相国曹参之后。

刘豫州虽云中山靖王苗裔，却无可稽考，眼见只是织席贩屦之夫耳，何足与曹操抗衡哉！”

陆绩试图以门第出身贬低刘备，从而抬高曹操的“合法性”

。

刘长明哑然失笑，从容回应：“公非袁术座间怀桔之陆郎乎？请安坐，听我一言：曹操既为曹相国之后，则世为汉臣矣；今乃专权肆横，欺凌君父，是不惟无君，亦且蔑祖，不惟汉室之乱臣，亦曹氏之贼子也！

我主刘豫州，堂堂帝胄，当今皇帝，按谱赐爵，何云‘无可稽考’？且高祖起身亭长，而终有天下；织席贩屦，又何足为辱乎？公小儿之见，不足与高士共语！”

刘长明可是对三国历史无比熟悉之人，三国志都不知道看了多少遍，陆绩虽并不出名，但三国志对其记载颇为详细，所以刘长明揭陆绩少时往事怀橘孝母，暗示其幼稚，最后以“小儿之见”

结束，杀伤力强，瞬间陆绩语塞。

严峻眼见辩论不过，转而质疑刘长明学问根基，认为其不尊儒术，于是乎问道：“孔明所言，皆强词夺理，非正论也。

请问孔明治何经典？”

刘长明

正色道：

本章未完，点击下一页继续阅读