第119章 墨者传奇（第4页）

，他的教学内容包括思想道德教育、谈辨、说书、从事等多个方面。

他的教育原则强调主动性、实践性和量力性，注重因材施教和动手实验。

在认识论方面，墨子重视实践对知识的检验作用，他把知识的来源分为“闻知”

“说知”

“亲知”

三类，将知识从内容上分为“名”

“实”

“合”

“为”

四类，并提出了检验知识真伪的“三表法”

。

他还认为人可以通过“五官”

获得感性认识，当某项技能熟练后，可用“心”

来辨析察识见闻之知，使认识上升到理性阶段。

墨子的逻辑思想是中国哲学史上最早的唯物主义的认识论的逻辑理论。

他明确了“辨”

的目的与作用，列举了“辨”

的四项原则和七种方法，对中国古代逻辑学的发展做出了重要贡献。

墨子还是一个有神论者，他主张“天志”

和“明鬼”

，认为天是有人格和意志的至高神，人们必须服从上天的意志，而鬼神是天的辅佐，具有赏善罚恶的能力。

同时，他又否定“宿命”

的存在，提出“非命”

说，鼓励人们通过自己的努力改变命运。

在自然科学方面，墨子也有着卓越的见解。

他建立了关于时间和空间的理论，认为时间和空间对于整体来说是无限的，对于部分来说是有限的，整个连续不断的时间和空间是由不可再分的时间元“始”

和空间元“端”

所组成的。

他反对老子的“有生于无”

的思想，认为万物始于“有”

，物质的性质是依附于物体的客观而存在的，人的认知是客观存在的物质世界的反映。

他还将时间与空间与物体运动联系起来，论述了运动中的物体与其影子之间的关系，对数学、光学、力学等领域也有深入的研究，给出了点、线、面、体、圆、圆心、矩形、平行等的定义或界说，探讨了光与影的关系、小孔成像、光的反射、球面镜成像原理、凹镜成像、凸镜成像等光学现象，以及力的定义、物体重心、力的平衡及有关杠杆、桔槔等器械的力学知识。

随着墨子学说的传播，越来越多的人被他的思想所吸引，聚集在他的门下，形成了一个有纲领、有组织、有纪律的社会团体组织——墨家学派。

墨家成员身穿布衣，以自苦为荣，他们不仅有知识和专业技能，还随时准备为兴利除害而献身。

墨子作为墨家学派的领袖，被弟子们尊称为“巨子”

。

在墨子的组织下，墨家的影响力越来越大，其徒属遍布天下，墨学也成为当时与儒学并列的“显学”

。

按照墨家的规定，被派往各国做官的墨者，必须推行墨家的政治主张，行不通时宁可去职。

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