第116章 阴司传奇（第3页）

即便有几个想念前情，抚棺一哭，也不过是冷笑两声，更有恶报，男受官刑，妇生怪病，子被人嬲，女被人淫，业皆消散，房屋火焚，大小家事，倏忽罄尽。

作恶相报，非独阴魂。

鬼犯们闻见之后，便会被押入叫唤大地狱内，细查曾犯何恶，再发入诛心十六小地狱受苦。

小地狱内，各埋木桩，铜蛇为链，铁犬作墩，捆压手脚，用一小刀，开膛破腹，钩出其心，细细割下，心使蛇食，肠给狗吞。

受苦满日，止痛完肤，另发别殿。

第六殿卞城王毕，三月初八日诞辰。

他司掌大海之底，正北沃石下的大叫唤大地狱，广大五百由旬，四围另设十六小地狱，如常跪铁砂小地狱、屎泥浸身小地狱、磨摧流血小地狱等，每一个小地狱都让人毛骨悚然。

第七殿泰山王董，三月二十七日诞辰。

他司掌大海之底，西北沃石下的热恼大地狱，周围广五百由旬，并另设十六小地狱，像恤自吞小地狱、冽胸小地狱、笛腿火逼坑小地狱等，刑罚之残酷，令人胆寒。

第八殿都市王黄，四月初一日诞辰。

他司掌大海之底正西沃石下的大热恼大地狱，此狱纵广五百由旬，另设十六小地狱，如车崩小地狱、闷锅小地狱、碎剐小地狱等，每一种刑罚都是对罪恶的严惩。

第九殿平等王陆，四月初八日诞辰。

他司掌大海之底，西南沃石下的阿鼻大地狱，圜叠绕广八百由旬，密设铁网之内，另设十六小地狱，敲骨灼身小地狱、抽筋擂骨小地狱、鸦食心肝小地狱等，在这里，罪恶的灵魂将受到最严厉的惩罚。

第十殿转轮王薛，四月十七日诞辰。

他的殿居幽冥沃石外，正东直对世界五浊之处。

设有金银玉石木板奈何等桥六座，专司各殿解到鬼魂，分别核定，发往四大部洲何处，该为男女寿夭富贵贫贱之家投生者。

他会逐名详细开载，每月汇知第一殿，注册送呈酆都。

阴律规定，凡胎卵湿化，无足两足四足多足等类，死后都要经过轮推磨转。

或年季生死，或朝生暮死，翻覆变换，为不定杀，为必定杀之类，概令转劫所内，查较过犯，分发各方受报，岁终汇解酆都。

在中国民间，阎罗王的形象深入人心。

人们认为，阎罗王是天帝的下属神，管理着阴曹地府，司职人之生死祸福，役使鬼卒，追摄罪人。

在民间的传说中，人死后，灵魂都要前往阴曹地府报到，接受阎罗王的审判。

阎罗王有一本神秘的生死簿，上面详细记录着每一个人的寿命长短。

当某人阳寿已尽的时候，阎罗王就会派遣下属无常鬼去把人的魂魄押解到阴曹地府。

有一句俗语说：“闾王判你三更死，不得留人到五更。”

从这句话中，便能感受到阎罗王的威风和决断力。

阎罗王的判决，取决于此人生前行事的善恶。

生前积德行善立功的人，阎罗王会让他成为神仙，或者给他一个好的来世；生前行凶作恶的人，阎罗王会让他下地狱，接受各种惩罚，或给他安排一个不好的来世。

这体现了因果报应、抑恶扬善等民间信仰在阎罗王观念上的深刻烙印。

在中国人的观念中，阎罗王作为统率成千上万青面獠牙、狰狞凶恶的鬼怪的鬼界首领，却不令人极端恐惧，也不令人生厌，反而觉得阎罗王比较亲善，就像一个雍容高贵的人间帝王。

民间还流传着许多关于阎罗王的故事，比如唐人张读《宣室志》中就记载了上帝令司命册立阎罗王，以五岳将卫拱天帝使者的故事。

从唐代开始，民间兴起了地狱十王之说，称地狱分为十殿，每殿各有一王主之，十王分居地狱十殿。

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