第166章 炎黄协会（第5页）

首批留英学子，北京大学教员吴淑度叩首陈言。

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臣在英研习神学数载，深知宗教实为凝聚民心、塑造共识之重器，若强行禁教，恐激起反弹。

依臣愚见，不如另辟蹊径——皇上可知，牛津大学博德利图书馆所藏《马可·波罗游记》，西洋学者在边角批注满是对我华夏造纸术的赞叹？"

言罢，吴淑度徐徐展开一卷泛黄帛画，燧人氏持火划破混沌的图腾在摇曳烛光中熠熠生辉。

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传教士宣扬亚当夏娃的创世传说，我华夏早有盘古开天辟地的壮阔神话。

他们传颂诺亚方舟的救世故事，我们更有大禹疏浚九河的不朽史诗。

臣以为这些镌刻在中华民族基因里的文明密码，才是抵御异教最坚固的精神铠甲。

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弘历目光灼灼，轻抚龙椅扶手，他早有以中华文明重塑精神纽带之意，只是忌惮宗教对朝政的潜在威胁。

此刻吴淑度之言正合心意——或许该筹建一个官方组织，以文化传承为纲，既弱化宗教色彩，又能培育全民共同价值观，即便山河破碎，文明火种亦能绵延不绝。

弘历负手而立，眸光深邃如渊，方徐徐开口："

吴爱卿所言，恰中要害。

观夫华夏千年，佛教自天竺东渐，与儒道交融成三教鼎立。

伊斯兰教随丝路入华，于回疆生根。

本土道教更承黄老之学，绵延千载。

即便是明末传入之天主教，也曾短暂栖身。

此等宗教能跨越山海、穿透岁月，皆因暗合人性对精神归处之求索。

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弘历踱步至舆图前，指尖划过广袤疆域："

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