第19章 年号之争（第2页）

，“乾”

象征着天，“元”

有元始、开端、大之意，寓意新朝乃是天下之始，如天之宏大，将开启一个全新的盛世。

“昭明”

，“昭”

有光明、显著之意，“明”

即明亮，象征着新朝政治清明、光明磊落，能将圣德彰显于天下。

“熙盛”

，“熙”

有光明、和乐、兴盛之意，“盛”

表示繁荣、强大，寓意新朝和乐安康、繁荣昌盛。

他们引经据典，阐述这些年号承载着汉文化对国泰民安的深切期盼，希望借此展现中华文化的源远流长，为新朝赋予深厚的文化根基。

身为后世穿越而来的弘历，心中早有打算。

弘历心中明镜似的，此前授意刊发的报纸，连篇累牍地宣扬中华民族同属一脉，就是要在民间播撒下文化融合与民族平等的种子，让这些理念在民众心底扎根发芽，进而发自内心地接纳认同。

在他看来，若将年号定为“中华”

，无疑是对这一理念的强力加持，使得中华民族同属一脉的观念更加坚如磐石，深深烙印在每一个子民的灵魂深处，成为凝聚天下人心的精神纽带。

然而，弘历此提议一出，朝堂瞬间炸开了锅。

满族大臣们纷纷表示反对，他们皱着眉头，言辞急切，认为“中华”

年号缺失满族特色，抛弃了祖宗传承的文化符号，会让满族在新朝的地位受到威胁，更担忧这会削弱满族对朝廷的影响力。

然而，汉臣们大多表示赞成，他们满脸欣喜，拱手进谏，称“中华”

涵盖了广袤的地域与多元的民族文化，是对中华文化的高度概括与升华，能彰显新朝海纳百川的胸怀，利于国家长治久安，更是顺应了时代发展的潮流。

朝堂上，支持与反对的声音此起彼伏，互不相让。

弘历坐在龙椅之上，面色沉稳，目光坚定地扫视着众人。

他深知这不仅仅是一个年号的抉择，更是关乎国家未来走向的关键决策。

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