第11章 理学之辩道器之争

晨钟初鸣，文华殿内已是冠盖云集。

今日的经筵不同往常，六部尚书、侍郎、翰林学士、科道言官齐聚一堂，连平日不常露面的几位大儒也被特邀出席。

空气中弥漫着一种不同寻常的凝重气息。

朱允炆端坐御座，目光缓缓扫过殿中群臣。

他注意到方孝孺今日特意穿上了最正式的朝服，胸前补子上的云雁纹样格外醒目。

这位当代大儒神色肃穆，显然是有备而来。

“陛下，”

首讲官方孝孺率先开讲，“今日当讲《近思录》，其中程子有言：‘治天下者，必先立其志。

立志之道，在正其心术’”

他滔滔不绝地阐述了近半个时辰，从格物致知讲到正心诚意，从内圣外王讲到天理人欲。

殿中诸臣频频颔首，显然对这些理学精义深以为然。

朱允炆静静听着，待方孝孺讲毕，方才缓缓开口：“方先生讲得极好。

日读《周礼·考工记》，其中言‘百工之事，皆圣人之作也’，不知先生如何看待？”

这个问题出乎所有人意料。

方孝孺微微一怔，随即答道：“陛下，《考工记》所言，乃是上古之制。

如今士农工商，各守其分，方是治国之要。”

“哦？”

朱允炆拿起御案上的一本奏章，“这是工部呈报，去年江南织机改良，织锦效率提升三成。

若按先生之说，这等工匠之事，算不算是圣人之作？”

方孝孺眉头微蹙：“工匠之巧，终是奇技淫巧，非治国之本。”

“先生差矣。”

朱允炆站起身，从袖中取出一枚铜钱，“朕请问，这枚洪武通宝，是道还是器？”

“自然是器。”

“那若无此器，百姓如何交易？商贾如何流通？国库如何充盈？”

朱允炆接连发问，“再问先生，边关将士手中的火铳，是道还是器？”

方孝孺沉吟道：“火铳虽是器，然使用之人需明忠君爱国之道”

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