第374章 视角不一样的鹿鸣宴（第4页）

是新科会元，陈谨。

这位年纪只比陈恪略长的会元，脸上少了些进士及第的狂喜，却多了近乎虔诚的敬仰。

他望着陈恪，眼神亮得惊人，仿佛信徒仰望神祇。

“恩师”

陈谨的声音带着一丝不易察觉的颤抖，“学生拜读恩师《盐铁论》旧作，字字珠玑，发人深省。

尤以‘国用民本，不可偏废’之论，如醍醐灌顶！

不知恩师当年在龙泉书院讲‘知行一体’时，何以将阳明先生之心学，与管子盐铁之策融会贯通？”

他语速极快，问题一个接一个，从陈恪的旧文，到龙泉书院的讲学，再到经义典籍中的微言大义，引经据典，侃侃道来，显露出深厚的学问功底。

这突如其来的学术“轰炸”

让陈恪也微微一怔。

陈谨这个书呆子，木楞的外表下竟藏着一颗如此炽热的求学之心，且问题刁钻扎实，绝非泛泛而谈。

但陈恪岂是易与之辈？状元郎的底子加上两世为人的积淀，让他胸中自有丘壑。

他略一沉吟，便朗声回应，引《论语》论民生，借《管子》谈调控，更将王阳明的“知行合一”

与自己在苏州练兵、火药局改制的实务结合，深入浅出，鞭辟入里。

字字珠玑，句句切中要害。

“故知‘知’在庙堂之高，体察民情，洞悉时弊；‘行’在江湖之远，兴利除害，经世致用。

知而不行，空谈误国；行而不知，盲动祸民。

龙泉讲学，意在警醒士人，莫做两耳不闻窗外事、一心只读圣贤书的腐儒，亦莫做只知蛮干、不识大体的莽夫。

为官一任，当以‘知’为灯塔，‘行’为舟楫，方能在宦海沉浮中不迷航，不负圣恩，不负黎庶！”

陈恪的声音清朗，回荡在渐渐安静下来的苑中。

他结合自身经历的论述，既有理论高度，又有实践支撑，听得一众新科进士目眩神迷，连赵贞吉都微微颔首，眼中闪过一丝赞许。

原本只是陈谨个人的请教，竟无形中变成了陈恪这位年轻座师对全体新科进士的一场生动“训导”

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