第178章 去劝一波架

草原人和大唐的财富不一样。

对于草原上游牧民族而言，牲畜就是他们的财富，很单一，很纯粹。

对于大唐而言，财富种类比较多，粮食是硬通货，黄金、牲畜、宅邸、布帛、盐等等，也是财富。

但有一说一，双方的财富，又是互补的。

大唐的财富能弥补游牧民族的不足，这导致数千年游牧民族南下劫掠。

但话说回来，游牧民族的牲畜，对于大唐同样是大补。

良马能作坐骑，也能驮运耕地，甚至能吃。

肥羊更不用说，那是绝佳的肉食。

至于牛这种东西，那对大唐而言可不是牛奶牛肉的问题，而是农耕文明之本。

越是接近这些利益，李承乾对这些东西的渴望便越明显强烈。

但常言道君子爱财，取之有道，明火执仗的去打劫是说不通的。

如果因为想要就发兵劫掠，那所谓华夏文明和游牧民族有什么区别？

道在哪里？

其实，道就在嘴上

决心出兵的同时，李承乾迅速召集了麾下将士，在黄州城头搞了一场吹风会。

“孤乃大唐太子，一向崇尚仁义德善，凡事以民为本，以民为先，即便是外邦百姓，孤亦不忍他们身陷战火。

“真珠可汗与孤速来交好，更把族人南迁托孤照看，把家眷送到灵州，请孤关照，他既视孤为倚仗，孤怎能失信于他，令他失望？”

“今薛延陀大乱，真珠可汗生死不知，眼看着薛延陀百姓惨死混战无数，孤不能坐视不理，任由真珠可汗的族人走入绝境。”

“故，孤决心调兵出塞，去阴山劝架！

此事若成，则薛延陀百姓因此重获安宁，孤也不枉真珠可汗的信任，从此大唐和薛延陀依旧亲如一家！”

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