第68章 众生祭台（第5页）

的五块小木牌。

此五种家宅神合称“五祀”

，可能要到战国晚期才正式形成。

因此，春秋时期的五祀，指的应该是对五行之神的祭祀。

蜡祭

蜡祭是对与农业相关的神祗的合祭，通常在年末进行，故而举行蜡祭的月份也被称作腊月。

由于蜡祭带有农业祭祀的特性，所以参与蜡祭的不仅仅是贵族家族成员，还有广大的平民。

《礼记·杂记》记载：“子贡观于蜡。

孔子曰：‘赐也乐乎?’对曰：‘一国之人皆若狂，赐未知其乐也!’子曰：‘百日之蜡，一日之泽，非尔所知也。”

，可见春秋时期的蜡祭是国人都可以参与的盛大祭祀仪式。

人鬼祭祀

凡人死而受祭者，都属于人鬼祭祀，包括对先祖的祭祀和对厉鬼的祭祀。

祭祀先祖

春秋时期，有血缘关系的己死亡的先祖被供奉在各自的庙中，以昭穆次序排列，以此为基础进行“禘、祫、尝、烝、告朔”

的常规祭祀。

禘、祫

禘和祫都是合祭宗庙之主的大祭祀。

文献中春秋时期的禘有两种，一是致新死者之主于庙，也称吉禘；一是郊天之时以先祖配享，也称大禘。

尝、烝

尝和烝都是谷物成熟后对先祖的常规祭祀。

尝指尝新，又称荐新，是每年七月新谷成熟后献给宗庙的祭祀。

烝是每年十月，所有谷物都成熟之后献给宗庙的祭祀。

告朔

春秋时期，每年十二月，诸侯接受周天子赐予的第二年的历书，并将之藏于太祖之庙，此后每月朔日杀一饩羊来祭祀先祖，并在祭祀仪式结束后开始处理政务。

这种仪式就叫做“告朔”

，即所谓“颁告朔于邦国”

。

祭祀厉鬼

春秋时期，人们认为人非正常死亡之后若没有后人祭祀，就会变成厉鬼为祸一方。

为了防止厉鬼作乱，就要对厉鬼进行祭祀或禳祓。

在史书中，关于祭祀仪式的记载，战国时期较之春秋时期少了很多。

与之相对的，战国时期出现了专门记录祭祀仪式的“礼书”

。

《仪礼》、《礼记》、《周礼》中记载了郊祭、社祭、宗庙祭祀的祭法。

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