第208章 名字

陆招娣打开一只箱子，拿出最上面的一本：“……《剩余价值理论》？”

“啊，对。”

陆微尘说：“我最近觉得，我们不能只看专业方面的，得摄入更多的思想知识才行。”

她微笑道：“我处理一件事的时候，这些思想知识，给了我很大的启发。”

像陆微尘上辈子，有关思想教育啊、家国情怀教育啊什么的。

根本没有。

不如说他们那个时候根本没有真正意义上的国家。

资本发展到那个阶段的时候，根本用不需要思想教育人民了。

他们的体系是十分严密的，普通人往上升的途径不是没有。

但是普通人升上去的方式，却是被阶级同化。

他们成功将一条准则从出生开始就灌输进每个人的脑海里。

——你付出什么样的努力，才能够得到什么样的回报。

从字面意思上来看，这道准则无比公正，种瓜得瓜种豆得豆，只要能够实施下来，会让许多人获得自己应有的报酬，并筛选出尸位素餐之人。

但是在资本的解读之下，“努力”

和“回报”

并不是等值的。

又或者说本身不是等值，在大多数人的认知里却是等值的。

譬如只面向某些阶层的特权，这些特权让他们能够在排队的时候插队、在有某个名额的时候内定等等。

但是大多数普通人都会觉得，这是应该的呀。

人家有钱权，人家有这种待遇，是应该的。

而当自己被裁员被突然调入差一点的岗位，他们往往会觉得，这也是应该的，一定是因为我没有努力。

尽管并没有人指责过他不努力又或者不能胜任原本的工作。

他的第一反应还是自省。

又或者一样商品的价格高低，他们往往不会去从这件商品的成本计算，而是会觉得：“应该的。”

定价多少，都是卖家的自由，他们买不起，可以不买的呀。

尽管这种高定价都是一整个行业的现状。

那他们也只会去找替代品，又或者忍气吞声花两三倍的价钱去买并不值得的东西，而不是为了自己正当的消费权益抗争。

因为并没有人会为他们主持公道。

这是畸形的“公平”

。

即使是陆微尘，也曾经不可避免的被这种思维影响到判断方式。

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