第18章 新的秩序（第4页）

胡老三拿出几块粗糙的木板，上面用炭笔画着简单的图示，“咱们把救苦堂的活儿分成几大块：医药研发和救治，这一块常大爷总负责；药材搜寻和采集，灰九冥总负责；后勤保障和资源分配，我暂时管着；还有人员培训、对外联络、据点建设等等，都需要专门的人来管。”

“我的想法是，每一大块下面，设几个‘执事’，由大家推选或者自荐产生。

执事对自己的那块负责，有决定权，只需要定期向总负责人汇报。

而每个据点的日常事务，由据点的‘主事’决定，除非遇到解决不了的大问题，否则不需要事事上报。”

这套分权、授权的思路，在过去的修行界并不常见。

传统的宗门或家族，往往强调集权和等级。

但在末法时代，信息传递困难，资源极度分散，过度的集中管理反而会降低效率。

更关键的是，胡老三在制度设计中，刻意淡化了种族和出身的界限。

“推选执事和主事，只看三点：一是有没有这个能力；二是有没有这份责任心；三是不是真心认可咱们‘万灵有苦，吾辈当救’的堂训。”

胡老三环视众人，目光特意在一些妖族和人族面孔上停留，“至于你是人是妖，以前是哪个门派，救苦堂不问，也不在乎。”

这番话引起了不小的震动。

在座的有曾经的小宗门长老，有妖族部落的祭司，有散修，甚至有几个是魔灾前地位低下的凡人医师。

在过去，他们之间有着清晰的界线，几乎不可能平等共事。

但经过魔灾的生死考验，经过在救苦堂并肩作战的日子，这些界线已经模糊了许多。

灰九冥第一个站出来支持：“老胡说得对！

咱们寻药队里，人族兄弟的眼神好，能发现远处山崖上的草药；妖族兄弟鼻子灵，能闻出地下埋着的药根。

各有所长，互相配合，才能找到更多药！

要是还分什么你的我的，那趁早散伙！”

一位曾经是小宗门药堂管事的人族老者也颤巍巍地开口：“老朽……赞同。

魔灾之中，救我性命的是妖族的兄弟；而我用毕生所学治好的第一个重伤员，是凡人铁匠。

既如此，还有什么门户种族之见可坚守？”

经过热烈讨论，救苦堂的第一套管理体系正式确立。

它粗糙，不完善，但有两个核心原则：一是“因事设职，量才任用”

；二是“万灵平等，唯德唯能”

。

这套原则很快从救苦堂内部，蔓延到救苦堂与外部的关系中。

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新生屯成了新秩序的第一个试验田。

这个由幸存者自发建立的聚居点，已经发展到了近五千人的规模。

除了最初的核心区域，周围又陆续建起了新的棚户区，开垦了更多的土地。

问题也随之而来：如何分配有限的居住空间？如何分配从救苦堂获得的药品和粮食？如何处理日益增多的纠纷？

新生屯的老族长再次找到了胡老三。

“胡先生，屯子里最近有些不太平。”

老族长眉头紧锁，“为了争离水源近的那块地，张姓和李姓的人差点打起来；救苦堂上次发下来的药品，有人嫌分得少，闹到了我这里；还有几户外来的流浪者，想进屯子，但屯里有些人不同意，怕他们带来麻烦……”

胡老三耐心听完，没有直接给出答案，而是反问：“老族长，您觉得该怎么处理？”

老族长苦笑着摇头：“若是以前，凭我这张老脸，还能压一压。

但现在人多了，心思也杂了。

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