一只瓶子和另一只瓶子
《一只瓶子和另一只瓶子》楔子
太初有道,道化阴阳。
或谓天壤之别,不过一念;或云虚实之界,只在半隙。
昔庄子行于濠梁,知鱼之乐;今双瓶隐于尘寰,藏造化机。
然瓶非瓶,器非器,此中真意,欲辩已忘言。
第一回窑变
宋徽宗政和三年,钧州神垕镇。
窑工邢三更夜起添柴,见窑口紫气蒸腾如龙蛇起陆,心知必有异变。
黎明开窑,众匠哗然——三十六件瓷器皆成碎片,唯剩两瓶对屹窑心。
左瓶青若雨过天晴,釉面流霞似星河倒泻,胎骨透光可见月影婆娑。
右瓶素如糙米本色,胎质粗松有田垄纹理,叩之声音沉若大地回响。
窑主抚掌叹曰:“此天工也!
然一窑精华尽萃二器,余者皆毁,恐非吉兆。”
遂命邢三更深夜携瓶入山,埋于老君庙后银杏树下。
是夜雷雨,银杏树遭霹雳中分,二瓶不知所踪。
第二回青瓶劫
靖康二年,金兵破汴梁。
翰林画院待诏赵清旷携秘卷南渡,舟至镇江忽遇风浪。
恍惚间见一青衣童子踏浪而来,揖曰:“先生怀中山水,可寄我处。”
言讫化入赵清旷随身笔洗之中。
翌日登岸,赵清旷惊觉粗陶笔洗竟成青瓷妙品,釉中似有烟云流动。
此后每作画前,必对瓶静坐。
某日中宵,见瓶内星月交辉,恍悟此即五代失传之“窑变天象釉”
,遂以余生专绘《虚空藏卷》,画尽天地清寂之趣。
然蒙元铁骑南下时,赵家后人护瓶入闽,船毁泉州港。
捞起时青瓶釉面开裂七道纹,如北斗倒悬。
自此瓶需以晨露养之,逢雨夜则瓶身自鸣,声若磬韵。
第三回空瓶缘
元至正十九年,江浙大饥。
天台山农人陈实掘蕨根时,得粗陶瓶于石隙。
初以为陋,却见瓶内每日生米半合,恰够一家四口续命。
乡邻闻之来求,瓶竟依来者心性生粮——贪者得秕糠,善者得新谷。
道士张三丰云游过此,抚瓶叹道:“此乃‘地母瓶’,昔神农氏遗九器镇九州,此其南兖州之器也。”
授陈实《种心篇》,言“瓶生五谷,实生五德”
。
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