第9章 六爻5（第40页）

）

动入墓中，财深藏而不现；（大抵妻财所临之爻，或在其中，或在其旁，未可必也，惟财爻入墓化墓，或伏墓下，必在器物中，不可以边旁近侧言。

要知何物内，以前五爻四库推之。

）

静临世上，物尚在而何妨。

（凡占失脱，财爻不宜动，动则更变难寻；若得安静持世生世合世，其物皆主未散，必易寻，生旺不空尤妙，衰绝受制，亦不济事。

）

鬼墓爻临，必在坟墓侧；

（财临鬼墓，其物必在神庙中；无气则在坟墓内；如系本宫内卦，则在柩旁，或在壁席上；更加螣蛇，恐在神图佛像之前；在三爻香火堂中。

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日辰合住，定然器掩遮藏。

（财爻发动遇日辰合住，必然有物遮掩，合而又冲半露半遮。

要知何物掩盖，以合爻定之，如火爻父母作合，为衣服掩盖类，旁爻动来作合者亦然。

）

子爻福变妻财，须探鼠穴；酉地财连福德，当检鸡栖。

（凡占失脱，财化福，福化财，其物必在禽兽巢窟中，如值子爻是鼠衔去，更在初爻在地穴中，寅是猫衔去，丑在牛栏内，午在马厩中，未在羊栈中，酉在鸡栖，亥在猪圈类也。

有合则在内，无合则在旁。

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鬼在空中世动，则自家所失；

（卦无官或落空而世爻动者，自家遗失非人偷。

要知何故失落，以世临六神定之，如临青龙酒醉失或因喜事失，临白虎因病失或因丧事、因跌而失，临勾陈因起造失，因耕种失，临螣蛇与应冲克争扭失，与应生合嬉戏失，临朱雀口舌争竞失，临玄武或因窃盗失也。

）

财伏应下世合，则假贷于人。

（官鬼或空或伏或死绝不动，而财临应上，或伏应下，其物非人偷，乃自借于人也，要知何人假借，以应临六亲定之。

如临子，为僧道巫医或卑幼小儿借去类，世应冲克则勿断。

若官空伏而财化官爻，是自遗失，被人拾去。

）

若伏子孙，当在僧房道院，如伏父母，必遗书笈衣箱。

（财不上卦须寻伏在何处，若伏子爻下，物在寺院中，休囚在六畜门内，胎养小儿误失。

如伏父下，物在正屋中，或在尊长处，无合，衣服书卷中，有合，书箱衣箱等内。

若伏兄下，本宫姊妹兄弟处，他宫相识朋友处，如三四爻在门户边，外卦则在墙篱下，若伏财下，物在妇人处，或在妻妾家，或在五谷内，或在厨灶内。

若伏鬼下，物在职役人家，或在厅堂内，或在病人处。

土鬼在坟墓庙堂中。

）

在内则家中失脱，在外则他处遗亡。

（财在内卦，失于家中；财在外卦，失在他处。

在初爻井边失，二爻灶边失，三爻房内失，四爻门前失，五爻途中失，六爻远方失。

又如初爻财动化子，或子动来作合，其物必先失在井边，后被小儿拾去，余仿此推。

）

财伏逢冲，必是人移物动；

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