第8章 六爻4（第35页）

世应生扶，必得其中厚惠。

（凡遇世应、日辰带财福、青龙生合间爻，其媒必有两家酬贶，旺相多休囚少，若带兄鬼螣蛇玄武类生合者，不过巧言虚礼，必无实惠。

化出财福生合亦吉，男看世爻，女看应爻。

世应俱生合，两家俱有惠，世旺男家多，应旺女家多。

）

一卦吉凶，细察精微委曲。

百年夫妇，方知到底团圆。

8、产育（附老娘乳母）

首出混沌，配乾坤而生人物，继兴太昊，制嫁娶以合夫妻。

迄今数千百年化生不绝，虽至几亿万世络绎无穷。

盖得阴阳交感，方能胎孕相生，先看子孙，便知男女，阳为男子，掌中探见新珠；阴是女儿，门右喜看设帨。

（子孙为占产用神，阳爻为男，阴爻为女。

）

或更反兆，徒劳鞠育于三年；若遇化空，旺受胚胎于十月。

（反兆者，占得生男卦反生女，占得生女卦反生男是也。

皆主不寿，子孙化入空亡者亦不育。

）

主星生旺，当生俊秀之肥儿；命曜休囚，必产萎靡之弱子。

（子孙生旺生子必肥大，异日主俊秀不凡；休囚无气，生子必弱小，异日主萎靡不振。

若子孙无气，得月建日辰动爻生合扶持，主所生儿始虽弱小后渐肥大；子孙虽旺、遇月建日辰动爻刑冲克害，始虽肥大后渐怯弱。

古人断男女生，虽以阴阳为主，然又言阳爻衰弱亦主生女，阴爻旺相亦主生男，以衰旺为主，阴阳为辅，细推其理，非确论何也？人生禀天地之秀气，受父母之精英，盖感阴阳而化育也。

得阳精于中，阴血裹之，则成阳胎生男；得阴血于中，阳精裹之，则生女。

感其气之盛而正者，则生子肥大而为贤智；感其气之不正而微者，则生子弱小而为愚不肖，此为自然之理，而易道岂异是哉！

故愚谓子孙属阳断生男，或休囚则推弱小；子孙属阴则生女，或旺相则推肥大，盖必以阴阳为主也。

学者详之。

）

如无福德，当究胎爻。

（剖决固以子孙为主，若卦无子孙当寻胎爻定子。

如乾兑宫卦，子孙属水，胎在午，则午为胎爻。

故卦有子孙则不论胎，或无子孙又无胎爻，则以第二爻断之。

）

双胎双福必双生，

（卦有两子爻又有两胎爻，虽不发动，亦主双生。

若卦有两子爻皆动，或子化子，胎化胎者，皆双生之象也。

若二爻一阴一阳，则一男一女；一旺一空，则一生一死。

）

一克一刑终一梦。

（卦无子，占产大忌，若胎爻又被月建日辰动爻刑克冲害，或无故自空大凶之兆，故一场春梦，言其子必亡也，子孙衰受克者亦然。

）

胎临官鬼，怀胎便有采薪忧；财化子孙，分娩即当勿药喜。

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