第44章 三命通会3（第17页）

论六厄

厄者，遭乎难者也，常居马前一辰，劫后二辰，死而不生谓之厄。

申子辰水局，水死在卯；寅午戌火局，火死在酉；亥卯未木局，木死在午；巳酉丑金局，金死在子，所以为厄。

若有救护，有扶持，逢生旺兼贵气相助，则吉，究竟一生蹇滞。

《壶中子》云：“六厄为剥官之煞，李广不封侯是也。”

论勾绞

勾者，牵连之义；绞者，羁绊之名，二煞尝相对冲，亦犹亡劫。

阳男阴女，命前三辰为勾；命后一三辰为绞；阴男阳女，命前三辰为绞，命后三辰为勾。

假令甲子阳命人，卯为勾，酉为绞；乙丑阴命人，辰为绞，戌为勾之例。

古歌云：“爪牙煞去命三辰，大忌金神羊刃临；夹煞克身无福救，必遭蛇虎伤其身。”

此煞大忌金神白虎并，则凶。

牛马犬畜等伤亦是，不独虎狼也。

不克身与福同宫者不用。

大抵此煞，凡命遇之，身若克煞，多心路计巧，主掌刑法之任；或为将帅，专地诛戮。

煞若克身，主非命而终；小人逢之，非横灾祸；行年至此，亦主口舌刑狱等事。

又云：值两位全者，灾重，一位者轻。

又云：有鬼则灾重，无鬼则灾轻。

论孤辰寡宿

先贤有云：老而无夫曰寡，幼而无父曰孤，此其义也。

辰谓星辰，宿谓星宿，指其神也。

人命犯此星辰，则孤寡如是。

如亥子丑逐方三位，进前一辰见寅为孤，退后一辰见戌为寡。

又过角为孤，退角为寡。

其余三方皆依此推。

乃阴阳惆怅之义。

且夫寅为春始，辰为春末，巳为夏始，未为夏末，申为秋始，戌为秋末，亥为冬始，丑为冬末，皆阴阳支离之神，四时代谢之方。

《三车》云：造物中以生我者为母，克我者为夫，我克者为妻。

亥子丑属北方水位，水用金为母，金绝于寅，是母绝也；用火为妻，火墓为戌，是妻墓也。

巳午未，南方火位，火用木为母，木绝在申；用水为夫，水墓在辰。

寅卯辰属东方木位，木用水为母，水绝在巳；用金为夫，金墓在丑。

是取母绝为孤辰，夫墓、妻墓为寡宿，其义尤切。

《珞打录子》云：“骨肉中道分离，孤寡犹嫌于隔角。”

《玉门集》云：“寅申巳亥为角，辰戌丑未为隔。

进者为阳，不利父；退者为阴，不利母。”

又云：“在阳宫妨父，在阴宫妨母。

如寅卯辰人，巳为孤，丑为寡，寅辰为阳之位，丑巳为阴之位。

男女生命见之，虽亲生儿女，多不和顺。”

王氏云：“男命生于妻绝之中而逢孤辰，平生难于婚偶；女命生于夫绝之中而遇寡宿，屡嫁不能偕老。”

如辛丑人得庚寅，寅为丑孤辰，丑为寅寡宿，寅丑互为寡宿。

隔角言丑寅中有艮卦隔，乾坤艮巽四犹之角也。

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