第44章 三命通会3（第13页）

在五行败者逢之，多患瘰疠或瘴疠、金刃之灾，不论贵贱，多冗杂劳迫，少得安逸。

《太乙经》云：“六甲生人逢乙卯、丁卯，为真羊刃。

若重犯，主残疾，官禄失退则散在晚年。

余卯为偏刃，则轻。”

《广信集》有刃头财，如甲人见己卯之类，谓之销只煞。

主财帛歇灭，常人以屠沽刀锯等事为业，或因被盗而致命者。

有刃头鬼，如甲人见辛卯之类，谓之持刃煞，主人不令终，虽入贵格，亦不可测。

甲乙人见之，尤紧。

多脑疽发背而终。

《金书命诀》有羊刃相蚀，如甲寅虎、兔、甲戊狗兔之类，见所蚀年月稍可，日时至危。

若见两重，更值空亡，设非相蚀，亦犯流配至老，主不善终。

又连珠刃，如庚戌、辛酉、戊午、己未、丙午、丁未、甲辰、乙卯、壬子、癸丑，皆凶象也。

金紧木慢，女命犯之，定克夫害子，不贞洁。

《理愚歌》云：“倒悬羊刃又同行，形骸不免填沟壑。”

又云：“飞刃倒戈终见乖，小人得此便为灾；空亡截路同相见，此身安得出尘埃。”

又云：“羊刃更兼倒戈，必作无头之鬼。”

是羊刃带诸恶煞尤凶。

凡人行运，最怕羊刃，主作事稽迟，无士农之商皆厌之。

经云：运行羊刃，财物耗散。

此之谓也。

《玉霄宝览》有揽辔澄清格，谓贵人乘马而前视羊刃，犹马头带剑之义。

假令庚午人得乙酉或己酉日时带甲申为入格。

午马在申，庚禄在申，乙巳贵在申，庚羊刃在酉，却乙巳贵人取甲申为驿马而前视羊刃，故曰揽辔澄清。

此格多为清严之官。

若更有吉类，多为酷吏，能制奸宄。

子平以甲丙戊庚壬五阳干有刃，乙丁巳辛癸五阴干无刃，惟见伤官；与羊刃同祸，是指阴阳之阳，非牛羊之羊。

其义见后论阳刃格中。

论空亡

空对实、亡对有言。

《神白经》云：“空亡空亡几多般，十干不到作空看。”

《洞玄经》云：“遁穷而亡生。”

故以甲旬尽处曰空亡，盖有是位而无禄，曰空；有支而无干，曰亡。

如甲子的遁至酉而十干足，所以无戌亥，余五干例见，是为空亡。

然空而有实，亡而有存，所以未可便为凶论。

《珞打录子》论空亡云：五阳令用一阳，五阴令用一阴。

假如甲子、丙寅、戊辰、庚午、壬申则用戌不用亥；乙丑、丁卯、己巳、辛未、癸酉则用亥不用戌。

阳分阳年，阴分阴年。

又说：甲子至戊辰，以戌为空亡；己巳至癸酉，以亥为空亡，分上下五年。

中间又分甲子至戊辰，见壬戌为重，见戊戌之类为轻；己巳至癸酉，见癸亥为重，见乙亥之类为轻。

如甲子生甲戌时，此时上正见，差轻；如己巳生癸亥时，亦时上内犯，最重。

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