地42章三命通会1（第15页）

乙巳、戊午，乃盛炎之火。

秋冬作德吉，春夏作刑凶。

若仲夏暴炎一发，旋即归燥竟焚，和而为咎。

乙巳，临官之火，上有一木生之，其气盛矣；戊午，自旺之火，若生秋冬，为温燠之气，为济物之德。

若生春夏，旺火复得阳位则作凶，生仲夏，为暴戾、刻忍、凶夭之流也。

乙卯癸巳丁酉乙亥

，水火虽死绝，却清明而妙佳。

火死绝而内明外晦，返照回光，水死绝而湛然清澈，可烛须眉，故却清明而妙佳。

壬寅之金，事君不逆，庚申之木，为臣不强。

五行属五音，宫土者，君也，商金者，臣也，角木者，民也。

商太过则臣强，角太过则君弱。

故五音之中，常用四清以杀商角。

庚申者，角木自绝也，壬寅者，商金自绝也，性情得忠顺之道，故事君不逆，为臣不强。

所以自紫微、鸾台、凤阁以上官，切忌金木生旺之命，如是必不为之，为之亦不能久，独台谏则可。

若金木生旺而克破则不然。

庚申木、乙巳火，土金生而还不生；丙午水、癸卯金，木水死而还不死。

土生申而不生于庚申，水生申而不生于戊申，火生寅而不生于甲寅，金生巳而不生于乙巳，木生亥而不生辛亥，盖生处而反受制也，得之者夭寿；木死卯而不死于癸卯，土死卯而不死于丁卯，木死午而不死于丙午，金死子而不于庚子，火死酉而不死于辛酉，盖死处得生也，若得之者长寿。

戊子，支干旺于北方，乃水之位，纳音属火，乃水中之火，非神龙不能有之；丙午，支干旺于南方，乃火之位，纳音属水，乃火中之水，非天河不能有之。

戊子人得丙午，或丙午人得戊子，无不贵。

盖火中生水，水中藏火，水火既济，精神运动，必灵异于人矣。

辛丑之土不嫌于木，戊戌之木不怕于金。

何以辩之？丑中金库，木不为鬼；戌中有火，金反受其殃。

若戊戌之木，二土在上，一木在下，埋在二土之内，尚未萌芽，不见其形，是土盛木弱。

余皆仿此。

庚寅木、丁巳土不嫌金木之鬼。

金至寅宫，虽为鬼而金绝在寅，故不为鬼；木至巳宫，而巳有生金克木，故不为鬼。

若庚寅木逢壬申金，相冲受克。

余皆仿此。

庚午之土，乘南方旺火以养其形，戊申之土自生，庚子之土自盈，不忌木鬼。

盖木至午死，申绝子败，又自强之土何伤？余皆仿此。

壬申癸酉庚戌辛亥

四金气壮，不嫌于鬼。

戊子之火不畏其鬼，水中霹雳之火，神龙有之，盖有水则雷方鸣，若逢丙午、于未天上水、则有所忌；有相战之功。

大凡本命支干受伤，则主六根不足，有始无终，如丁巳见癸亥、壬子见戊午。

余皆仿此。

戊午、庚申，彼我得之，超异。

庚申，石榴木，夏旺，故喜戊午。

盖火官旺，而石榴木性得时，戊午乃旺极之火，喜于申，见天马相资也。

其神头禄者，即十干专位禄，乃阴阳专位，天地神会也。

列八卦之真源，演五行之成败，刚柔相推，有无合化。

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