第41章 神峰通考3（第37页）

《理愚歌》所云五行真假少人知，知时须是泄天机。

五行真假者，纳音是也。

乃天地大衍数也，先布大衍四十九数在地，次将甲己子午九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，己亥当属四等数除之，除减不尽，又按五行数除之。

余者水一火二木三金四土五，相生取用，便是纳音也。

相生者，余一生木，余二生土，余三生火，余四生水，余五生金，且如甲子乙丑四个字，干支共除了三十四数，外有十五数，以二五除了一十，余数得五，属土，土能生金，是甲子乙丑金也，又如丙寅丁卯四个字，干支共除了二十六数，外有二十三数，以四五除了二十，余剩得三属木，木能生火，是丙寅丁卯火也。

余者依此。

岂得有金在海中，火在炉中之说，世有不肖之术，未遇明师道听途说，错论古道，迷误后人，焉能中理。

故将甲子乙丑金喻，子丑近北方坎水之地，为海中金。

丙寅丁卯火，喻寅卯，近东方生火之地，如炉火之说。

自娄景先生以前，并无金在海中火在炉中。

子平之法不用胎元小运纳音，专以生日天元为主，配合八字干支，并支中所藏人元，或当生为财为官，为祸为福。

依此参详人命，贵贱得失荣枯贤愚可知矣。

或以年为主，则可知万亿富贵相同者。

以甲子年生，便为本命忌日之戒。

世之谈三命者，皆以古法，往往多以年为主，则可知万亿用胎元小运纳音为论，似水之涣漫，而无所归矣，富贵有相同者谬矣。

故子平之法，专以生日天元为主，日下支辰为妻宫，生年为本命根基，又为祖上田宅之宫。

如甲子生，便为本命太岁之尊神，忌生日支干与太岁冲并战斗克害，名为主本不和。

则人生来不靠祖业田宅，暌败宗亲，应难倚依。

若生月时中，与本命干支会合入局，或遇财官贵气，则生平当有祖宗田宅，兹其丰厚，声誉之美也。

以月为兄弟，如火命生酉戌亥子月，言兄弟不得力之断。

月为兄弟之宫，如男取比和同干，便为兄弟之星，且如六丙日生人，以丁火为弟妹，六丁日生人，以丙火为兄姐，若临酉戌亥子月，言兄弟不得力之论。

谓酉月火死，戌月火之墓，亥月火绝气，子月火怀胎，故言兄弟不得力之断。

其余依此，万无一失。

或日为妻，如在空刑克杀之地，言克妻妾之断。

论妻妾者，以生日支辰，为妻妾之星。

无所克之物为上，若在空刑克害之地，则克妻妾，不然重婚再娶。

或时为子息，临死绝之乡，言子少之断。

论子息多少者，当以生时为子息宫。

男取克干为子息星，女取干生为子息星。

若临死墓胎绝衰病之地，子息甚少。

如男命六乙日申时生，当有子息多。

乙木以庚金为子生子息。

申时乃金之分野，庚金建禄之乡，故言子多者也，若生子丑寅卯辰巳午时，为子息极少之断，谓居墓死绝胎克害受制之乡。

或四柱之中有刑破克害损子，时中定是晚年少子嗣，不然迟矣。

纵有亦须僧道过房，贫贱夭折，螟蛉出祖之辈也。

论命皆非人之可为，造物阴阳之所致。

后世术士，不知斯理，而僭乱于俗，故不可言传，当考幽微之妙矣。

前篇论生年，为祖上父母，世代宗派盛衰之宫，切忌四柱中有刑冲破害之物。

伤于生年，应主祖宗暌败，根基虽有，亲荫无倚也。

以生月为兄弟之宫，若比和者，兄弟之星也。

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