第41章 神峰通考3（第35页）

又用神行运值旺相则吉。

行死绝休囚则凶。

此进则彼退，彼进则此退，入此则出彼，出彼则入此，互相倾逐如此。

动静相伐。

八字或甲日干，有辛字为官，又露庚字为煞，斯谓之动。

动，扰动也，即庚逢丙扰之意。

若有物以制其杀，或合其杀，而无丁字以伤其官，斯谓之静。

静。

安静也。

地支有冲刑破害，亦谓之动，否则静也。

行运亦有生克制化，宜向宜背者，是即八字动静相伐之谓也。

旧说干为天，能动不能静。

支为地，能静不能动。

甲乃天之首，子乃地之首，终于亥。

甲传与子。

周流不息，循环十二支，一动一静，一阴一阳，相代用之。

取固享出入之缓急。

固，滞塞也，亨，通达也。

八字日主赢弱，四柱财官七杀乘旺，或印绶被伤财破，此等乃滞塞之造。

日主健旺，而值财官印绶，无少伤克，或煞有制，此等乃通达之造。

出者，脱也。

入者，交也。

运顺行如出戌入亥，逆行如出亥入戌之类。

或有值宜向之运，于早年而达之迅速者。

亦有或值宜向之运，於晚年而达之迟缓者，至于固滞之运，亦有早暮不一，学者须识取之。

求济复散敛之巨微。

济，功名之成也。

复，功名反复不就也。

散，财之破也。

敛，财之积也。

功名之济复，财帛之散敛，虽有大小多寡之不同，皆命运所主。

若八字原有官，行官运则发官。

原有财，行财运则发财，原有灾，行灾运则发灾。

学者须搜求之。

虽然亦要识其地方山川风气，平日所产人物可如，方得大小高下之理。

古云生江南则为橘，生江北则为枳。

正此之谓也。

释之曰：法有三要，以干为天，以支为地。

支中所藏者为人元，分四柱以年为根，月为苗，日为花，时为实。

又释：四柱之中，以年为祖上，则知世代宗派盛衰之理：月为父母，则知亲荫名利有无之类；以曰为己身，推其干，搜用八字，为内外生克取舍之源。

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