第35章 入地眼书（第19页）

此老祖公产业，众家子孙都有分的，不比自己独产。

然会水又有前后左右之不同，以下逐层讲进，讲到妙处。

顺结者，水合于前；回结者，水合于后；横结者，或合于左右。

至于左右旁水胜于前合，然旁合又不如后合。

盖前合顺局，水皆前去，不能收住凝蓄。

旁合者水横过穴前，未必皆洋洋水口。

至于后合，则翻身逆潮，随后之水，无不入口矣。

前合水易得，后合水难求，以其得水之蓄也。

总之，有分有合，则穴之结作始真；否则，水去而不合，龙去而不住，其穴结而不真。

此察水之分合，辨水之第一法耳。

又辨水势论结局，逆朝横抱堆金玉。

次取合襟及顺流，山高无水共五局。

君今认局既分明，大聚小取皆堪录。

昔禹王时，天降神龟，负纹而出。

王见此纹，方知治水。

能知水之性情，故葬厝以水为第一。

水性动，阳也，管事速，故言朝贫暮富，取其快也。

以向配之，其水来，却在二十四山方位而来。

如阳水来立阳向，阴水来立阴向，则吉。

若阴水来立阳向，则凶。

先圣知水之性情，水无吉凶，方位不同。

方位乃天地之使用，水乃天地之血脉。

水无吉凶，方位与向皆有吉凶。

是以纳吉则吉，纳凶则凶。

入地眼全书向法卷九

阴宅图说

阴宅不外《河》、《洛》之理，配合不外八卦之法。

龙、穴、砂、水、向，不外五字之真。

龙认生死，穴认有无，砂认粗秀，水认曲直，向辨纯疵。

此五法亦为紧要。

知此五者，改天命，夺神功，有一不测之机。

伏羲画先天之卦为《河图》，得乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，识天地之阴阳，知世上之吉凶。

禹王画后天之卦，故戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，以定八方之正、隅，知天地四时八节之气候。

文王之卜易用后天之八卦：乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。

二卦合而为一，则知天地之气数，世间之祸福。

黄石公作翻卦，乾、离、艮、巽、坎、坤、震、兑，定水之阴阳，知人家之兴废。

惟翻卦无一定之规，总以斗柄七星为主。

贪、巨、禄、文、廉、武、破，此七星之名。

七星之外，又有左辅、右弼二星，加入七星之内，共成九星。

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