第35章 入地眼书（第14页）

融结穴处为育，即球髯之中即罗纹如子之出胎而育也。

此乃龙之入首处要看来势，要看束脉，要看有气无气，要看形势，要看结局。

寻龙总以少祖为主，少祖之中要明五星，五星之中要识五障，龙身展托处，再两边分明，有山去，为开障。

水、火定为元宰，金、土多旺田牛。

能清能大，亦主文章高贵。

水星多贵，粗浊为轻。

不问何星，高而秀者贵，低而浊者福微。

一方有一方之祖先，审其祖起于何处，水源发于何处，分枝何处，水从何处来、何处合，砂自何处起、何处交，则知

水来处是背，合处是面，砂身向外是背，砂头向内是面。

既知面背，再看随龙水趋向何处，护龙砂弯抱何方，则知砂水有情处是龙，无情处非龙矣。

又有回顾龙祖结者，以祖山作案，有大回受、小回受，多是尽龙所结者。

翻身送势，收本身砂水，其力愈大。

静道谆谆指点，无非言山言水，所以认龙一道，此为顶门之针。

托长老曰：地理一道有何难？义取阴阳两字间。

全在明师亲指点，打破元机好看山。

恋头理气两般先，不明此理最堪怜。

待衲独传奇妙诀，无愧人间行地仙。

山本属阴水属阳，水动山静两般看。

阳为夫兮阴为妇，夫妇恩爱两相当。

夫主施兮妇主承，妇不承兮息不成。

山无水界气不住，譬如夫妇不交，终无孕、若山无水界，则龙不住。

夫妇相交孕始生。

山水交时真气聚，一动一静互相根。

阴中有阳阳有阴，乾坤配合《易》之门。

若是山飞并水走，二气不交地不真。

千言万语，总要山动水静，砂交水会，龙真穴确，四山环抱，堂局端正，藏风聚气。

有此，不是地也是地。

看地至此，方有把柄。

若山势顺走，头足向前，曰飞；水城内小外宽，一竟直去曰走。

是谓阴阳不交，难以结地。

看地至此，要知此处是山水之病，切不可胡说乱扦。

阳体高兮阴体平，高山为阳平地阴。

乳突阳也。

窝钳阴也。

同此义，阴阳颠倒此之因。

此以形体论龙。

阴性翕兮阳舒散，垅龙凝聚枝散漫。

此等论用义攸深，窝钳阳也。

乳突阴也。

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