第28章 六壬上（第34页）

四课全空格。

如乙巳日，一课寅空，二课子坐空，三课卯空，四课丑又坐空，经云，“四课无形，事不出名，纵然出也，也是虚声”

。

又如年命上乘空亡，俱不成事。

或替人代占。

又遥克、别责等课，初传空亡，或坐空乡，皆无力。

三传皆空格。

谓三传皆空，惟进退连茹与返吟课中多有连茹空亡。

详见后文。

若返吟逢空。

如乙未日，三传戌辰盛开，己亥日三传巳亥巳，三传皆空，主指空话空，全无实意。

占病讼忧疑事则吉，如求望事，须改旬再谋方可。

如占病，久病者死，新病者安。

外有三合课，两传空亡，独存一传，将乘天空者亦是。

日干逢空格。

日干逢空，谓日干空亡，非干上见空亡也。

如辛未日辛空，壬申日壬空，庚辰日庚空，乙未日乙空，丁亥己丑日丁己空，丙申戊戌日丙戊空，甲辰日甲空，癸亥日癸空，此十日干神值空，干上神坐空，空而又空，占身主赤贫，占病死。

发用上下皆空格。

谓发用旬空，又坐空乡，如癸酉日三传亥子丑，甲寅日三传子亥戌，天地盘俱值空亡，主有两重空缺，终不济事。

声传空谷须退步。

谓进茹三传皆空，名声传空谷，如壬子日，干上子，支上丑，三传寅卯辰，皆空。

既向前值空，即宜退后一步，以就支之合神，庶可以安身。

又如甲午日，干上卯，支上未，三传辰巳午皆空，亦宜退步，庶不至于全脱，奈干支前后夹定，脱气在内，尽被脱空，而无穷也。

如遇丑为年命，始可退步，以就寅之禄神。

前后逼迫格。

如壬寅日干上子，三传辰巳午，皆空而不可进，欲退一步，逢寅卯为盗气。

又退一步，逢丑为日鬼，乃前不可进，后不可退，以此推之，惟宜守干上之旺而已，如谋动用，则虚耗百出也。

脚踏空亡进用宜。

谓退茹人值空亡，如背后有三阱坑，一退则脚注下踏空，故名脚踏空亡。

既退后遇空，自宜进而不宜退也。

如戊申日，干上辰，在传卯寅丑皆鬼，幸空亡，可以无咎。

惟不宜守旧，须于三传日干之外，向前一步，以就巳之禄神，方可安身。

又如丙午日三传卯寅丑，生日，岂宜再空？占病死。

父母病更的。

占讼，必官不主张。

缘生我者空亡故也。

宾主伤伐刑在上。

谓三刑加干支发用，为刑伤课。

刑干，男伤，身不利；刑支，女伤，家不昌。

如乘吉将乃能刑于他人，主先阻而后成，详列于左。

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