第17章 梅花易数下（第8页）

同离多，主盐茶；见坎或为盐醋。

离则文书交易，亲戚师儒，坐中多礼貌之人，筵上总英才之士。

其物乃煎烤炙烧，其间或茶盐。

白日之夕，虽之以烛，春夏之际。

凡物带花，老人莫食。

心事不宁，少者宜之。

宜讲论，即有益。

为鸡为雉，为蟹为蛇，色赤味苦，性热而气香。

逢坎而酒请之争，逢巽则炒菜而已。

兑之为卦，其属白金，其味辛而色白。

或远客暴至，或近交争来。

凡动物刀砧，凡味必有辛辣，凡包里腌藏。

其于暴也，为菲为菱；其于菜也，为葱为韭。

盛而有腥臭，旺而有羊鹅。

坐间有潜越之人，或有歌娼之女。

单则必然口舌，重则必然欢喜。

生出多食，克出好事。

夫算其饮食，必须察其动静。

故动则有，静则无。

以体卦下卦为己卦，上为人卦。

下为变为客，互之上为酒，下为食物。

取象体之下为食何物，变为客体，下食之不终，生体下吉。

互克体之不得食。

他人克应亦难食。

他人生，他人请，己生体生下，己请人。

互受生后不计杯杓。

上体受生客不计数。

变生互，客有后至者；互生克，有先去者。

取其日时，以互卦用矣。

观物玄妙歌诀观物戏验者，虽云无益于世，学者以此验数，而知圣人作《易》之灵耳。

物之于世，必有数焉。

故天圆地方，物之形也；天玄地黄，物之色也；天动地静，物之性也；天上地下，物之位也；乾刚坤柔，物之体也。

故乾之为卦，刚而圆，贵而坚，为金为玉，为赤为圆，为大为首，为上之果物。

见兑为毁拆，逢坎而沉溺，见离为炼煆之金，震为有动之物，巽为木果为圆，坤、艮土中之石，得火而成器。

兑为剑锋之锐，秋得而价高，夏得之而衰矣。

坤之为卦，其形直而方，其色黑而黄。

为文为布，为舆为金。

其物象牛，其性恶动。

得乾乃可圆可方，可贵可贱。

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