第一千七十五章 事死如事生

第一千零七十五章：事死如事生

这一日，洪武大帝在黄昏时分将朱标与朱雄英请到了景山上，准备说出埋藏在心中许久的心事。

看着脚下层出不穷的宫阁殿宇及错落有致的房屋，远处的山峦，洪武大帝背对着朱标与朱雄英说道:“许久了，这件事情搁咱心里许久了，今天将你们请到这里，就是想告知你们，希望你们能答应咱的要求。”

朱标不知洪武大帝喉咙里卖的什么药，脱口说道:“父皇请说，如果儿臣做得到一定会尽全力。”

洪武大帝转过身来，看着朱标与朱雄英说道:“咱的要求是等到咱某天驾崩以后，让那些没有生过孩子的妃嫔殉葬。”

殉葬？

朱雄英大吃一惊。

无论如何，也想不到洪武大帝竟然有这样的想法。

朱标正准备开口说话时，朱雄英问道:“皇爷爷，您为何要让那些娘娘殉葬呢。”

洪武大帝流露出一抹悲伤说道:“咱怕孤独”

自宋元以来，程朱理学成为社会主流思潮，倡导“存天理，灭人欲”

“饿死事小，失节事大”

，强化了以三纲五常为代表的封建礼教。

对女性的贞、节、烈有病态追求。

洪武大帝建立明朝后，这种观念也影响了他对女性的看法。

他认为让妃嫔殉葬是一种对“贞节”

的践行，符合大明此时的社会道德观念。

还有一种说法就是，通过殉葬巩固皇权，清除潜在威胁。

洪武大帝认为妃嫔在皇帝死后可能会对新皇帝构成威胁，比如与新皇帝的妃嫔争宠，或者与藩王勾结等。

让她们殉葬可以消除这些潜在隐患，延续其“阴间统治”

的迷信观念，确保自己在死后也能掌控后宫，维护皇权的稳定。

最后一种理由是洪武大帝受“事死如事生”

观念的影响，认为妃嫔在生前侍奉皇帝，死后也应该继续陪伴皇帝，为皇帝在阴间服务。

这是一种对传统丧葬观念的延续和强化。

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