第四十三章 内景之秘天地之丹（第5页）

则是修炼的结果。

是为：

引贼入家开宝藏，不知身外更藏身。

身外有身身里觅，冲虚和气一壶春。

……

其八，身外神化！

此时，修行者为“形”

，“身外身”

为神，形神兼备而炁化肉身，周身生五彩而如花似锦，体现着“天地五行”

与“肉体炁化”

的关系。

是为：

白雪漫天，黄芽满地。

服此刀圭永驻颜，神丹结，

脱胎并换骨，身在云端。

……

其九，归根复命！

修行者头顶有树根龙角一般的“根”

直伸向头顶虚空，便为道门所称之“归根复命”

，只因人体之生命皆来自虚空中的“灵性”

与“元气”

、以及后天“精卵”

胚胎的结合，能得此灵根方才能长生不死，才能“我命由我”

。

是为：

万物芸芸各返根，返根复命即长存。

知常返本人难会，妄作招凶往往闻。

……

从以上变化便不难看出，道门的“内丹修行”

说是“性命双修”

，本质却是“先命后性”

、从下至上、以元气真炁为连接，越到深处“性力”

的修行便越重要，最终“性命炁”

合一方才有成仙之机。

而虽说此“内景”

看上去与彼“内景”

不同，但别忘了，道门修行本就是效法天地、一切都来自于自然，这“内景异象”

自然也有来源！

“就眼下来看，若这‘内景’当真是此方世界的‘意识面’，那内丹修行之‘内景’应当便是由此而生，最终连接……”

“毕竟，术士于‘内景’之中询问也同样会生出诸般异象，其本质便是天地运行总结‘答案’所伴随而生的，正如内丹之‘内景’也同样是道门修行过程中所自然产生，二者有异曲同工之妙！”

本章未完，点击下一页继续阅读