第14章 蝶变的曙光（第12页）

参观结束后，众人回到了学舍。

阿木让人奉上热茶，双方开始了正式的交流。

“陈先生一路辛苦，不知对我黑山寨有何见教？”

阿木开门见山。

“不敢当，不敢当。”

陈子敬拱手道，“在下今日所见，所闻，实乃平生仅见。

贵寨地处深山，却能将地热、水利、冶铸、医药之术运用至此，且民风淳朴，秩序井然，实在令人叹为观止。

这背后，必定有一位高人主持，有一套非凡的章法。”

阿木没有否认，他坦诚地介绍了寨子近年来的变化，以及阿树、云兰、石锤三位年轻人的贡献。

当陈子敬听说那份详尽的时局分析和《自治约章》草案，竟出自一位二十出头的年轻人之手时，他震惊得站了起来。

“此子……此子乃经世之才也！”

他激动地说，“阿树小友所思所想，已远超许多朝中大员。

这份《自治约章》，以民为本，以法为纲，兼顾传统与革新，实乃地方治理之典范！

若天下州县皆能如此，何愁国不强，民不富？”

接下来的交流，更是深入到了思想的层面。

他们讨论了如何平衡发展与保护，如何激发民智与民力，如何在乱世中保持一方净土。

陈子敬学识渊博，引经据典，从《管子》的“仓廪实而知礼节”

，谈到顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”

。

而阿木则结合星纹的“共生”

理念，阐述了人与自然、人与社会和谐共处的哲学。

两人越谈越投机，大有相见恨晚之意。

直到夕阳西下，陈子敬才意犹未尽地起身告辞。

临行前，他拉着阿木的手，真诚地说道：“阿木首领，今日一晤，胜读十年书。

我并非孤身一人，而是‘格物致知社’的一员。

我们社中，皆是些忧国忧民、不愿空谈的同道。

我们四处游历，就是想寻找像贵寨这样，充满活力与智慧的‘乡土样本’。

今日得见，实乃天幸！”

他顿了顿，神色变得严肃起来：“我必须提醒首领一句。

我此行从省城来，听闻朝廷为应对内忧外患，正有‘清丈田亩、厘定矿税’之意。

一些背景深厚的皇商和官商，正四处活动，打着‘官督商办’的旗号，意图垄断各地的矿产、盐铁等资源。

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