第70章 山鬼（第2页）

但随着时间的流逝，魏聪越来越发现对方言辞清淅，逻辑严密，甚至可以用一些事实作为验证，这让他心中渐渐焦虑不安起来。

“如果按你说的，你家传承的巫术那么厉害的话，那为何登上天子之位的不是你们这些方士、大巫、道士呢？”

魏聪的言辞不自觉变得尖锐起来。

“因为如果天下太平的话，我们的法术就会变得不灵验，或者说起不到什么作用，只能当小把戏用！”

卢萍答道：“只有天下大乱，分崩离析的时候，我们的这些本事才会变得有效果！”

“你是什么意思？”

“我小时候听母亲说，诸子百家，皆出于周朝王官。

儒家出于司徒之官。

他们帮助人君，顺阴阳，明教化；道家出于史官，记录成败、存亡、祸福、古今之道。

认为要秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持，君人南面之术也：阴阳家出于羲、和之官（观看星象，制定历法）。

敬顺昊天，历象日月、星辰，敬授民时，此其所长也；法家出于理官。

信赏必罚，以辅礼制。

名家出于礼官。

古时人名位不同，礼亦异数，此其所长也。

墨家者出于清庙之守。

茅屋采椽，是以贵俭；养三老，五更，是以兼爱；选士大射，是以尚贤；宗祀严父，是以右鬼；顺四时而行，是以非命；以孝视天下，是以尚同；

纵横家者出于行人之官（外交官）。

那时天命在于圣王，我们的力量再大，

也只能隐藏在阴影之中，做不了什么。

后来周室衰弱，这些掌握官学之人流入民间，儒家变成哗众取宠，舍本求末的小丑；道家变成绝礼去仁义的放诞小人；阴阳家成了装神弄鬼的骗子；法家成了无教化，去仁爱，专任刑法，残害至亲，伤恩薄厚的疯子；名家成了整天打听别人隐私，挑别人毛病的讨厌鬼；墨家成了小气无比，六亲不认的独行汉；纵横家成了奸诈无耻，毫无信义的贼人。

这样一来，人心离散，天命亦不在周室，我们只要稍微施展一点本事，就能吸引人心过来，吸引引的人心越多，那力量就越强大！

最后假的也就变成真的了！”

“你的意思是信则灵，不信则不灵？”

“对，就是这样！”

卢萍笑了起来：“母亲说的就是这个意思，但没有你说的这么好！”

“那对你们来说，岂不是很希望天下永远不安定，处于战乱之中？”

魏聪问道。

“确实是这样！”

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