第728章 真正的作家是用生命在写书（第6页）

司马迁坚持写《史记》，是因为写作本身带来了效用；

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曹雪芹穷困中完成《红楼梦》，是因为表达带来了深层满足；

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凯恩斯投身宏观经济政策，是因为他将“影响世界”

作为终极目标。

这类效用被称为“身份效用（identity

utility）”

“道德效用（ral

utility）”

，是现代经济学对人性更真实的解释。

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三、人力资本投资：不是为回报，而是为“不可替代性”

人力资本理论（由西奥多·舒尔茨和加里·贝克尔提出）认为，教育、训练、经验等是对“未来收入”

的投资。

但对你所提到的这些人物而言，他们的“投入”

并不是为了换取更高的工资或社会地位，而是为了实现“不可替代的社会角色”

。

例如：

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亚当·斯密在苏格兰大学讲授道德哲学多年，从未离开学术圈；

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凯恩斯面对全球危机时选择放弃金融界高薪职位，投身政府；

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鲁迅放弃留学医学，选择文学批判。

这些决策违背了传统“人力资本回报最大化”

的逻辑，但符合一种更高级的分析路径：

人类可能愿意牺牲回报，来获得在社会系统中的“独特地位”

与“历史责任”

。

这种独特地位本质上是一种非市场化的人力资本回报方式——历史性声誉、文化遗产、思想传承，而这些，也在现代制度经济学中被称为**“精神资本”

或“象征资本”

。

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四、公共物品与正外部性：他们为所有人“付账”

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