第705章 孔子学生子贡的功与过（第2页）
孔子回答：“可也，未若贫而乐道，富而好礼者也。”
子贡此问已具“务实精神”
，孔子虽提升了境界，但未否定他的观点，表明子贡的思路在儒家中占有一席之地。
2.
倾向功利主义色彩
子贡重视“功用”
与“利益”
。
他尊重“义”
，但更讲“利”
。
在《论语·宪问》中，他曾说：“君子尊贤而容众，嘉善而矜不能，我则为之。”
他以自己的“做事原则”
呈现出一种“功利中的道义”
，这与孔子强调“君子喻于义，小人喻于利”
略有差别，显示出子贡更接近现实主义儒家。
3.
善于外交与经商，体现“儒商结合”
《史记·货殖列传》将子贡列为儒家中最典型的商人代表。
他“富可敌国”
，被誉为“富商中之君子”
。
他的经济活动并不与道德对立，而是体现了一种儒家的经济伦理——“取之有道，用之有节”
。
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三、子贡的功绩：孔子学说的传扬者与战略家
1.
奉师如父，彰显孝道与忠诚
孔子去世后，众弟子大多守丧三年，而子贡独自守墓六年，其孝心令人动容。
司马迁在《史记·仲尼弟子列传》中赞他“为孔子服丧六年，弟子莫能及”
。
2.
巧言令色，救国于危难
在鲁国被齐国威胁之际，子贡以三寸不烂之舌，通过周旋于齐、晋、吴、越诸侯之间，最终促成齐国退兵、鲁国免于战乱。
其人外交才能之高，不亚于后世张仪、苏秦。
3.
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