第24章 知易行难（第4页）

刘璋微微一笑，早有准备的说道：“顺帝阳嘉新制之时便早已引入了分科考试，而各类考核考评更是自西周之时便早已有之，只不过是稍稍调整一下而已，不算违制。”

后世的一些记忆，在刘璋看来也是有些问题的。

因为单从后世的上帝视角看待古人，极容易失真。

很多人要么将其神化吹捧，把先贤言论奉为超越时代的“终极真理”

，全然无视他们受制于生产力、认知水平的局限。

要么又以现代视角苛责否定，用当下的标准丈量古人的选择，轻易抹杀其应对时代难题的价值。

可事实上，每个时代都从不缺少智者，只不过每个时代都有其局限性。

他们并非没有洞察与创见，只是所有想法都无法挣脱时代的客观枷锁，其内核目标始终是解决映射时代的真实困境。

就象在此时的东汉，科举的萌芽其实早已出现了。

公元132年，尚书令左雄首倡，汉顺帝推行，对察举制进行改革，举孝廉限制年龄在四十岁以上，并实行分科考试。

这套改革不仅细化了人才标准，更首次将“考试”

纳入选官流程，堪称后世科举的雏形。

可见，古人并非意识不到察举制的沉疴，也尝试过采取针对性的解法。

但是最好的结果也不过是短期内取得成效，时间一长便再度废弛。

时至今日，这套制度仍在，不过是名存实亡，一如明朝中后期惩治官员的律法一般。

表面看是执行不力，但是问题的根源还是在于时代的适配性。

制度再好，推行不下去也是枉然。

东汉是由地主豪强创建的，注定了其权力结构和社会基础，根本维持不住这一制度。

在未打破豪强对资源的拢断、未解决土地兼并的前提下，即便考试机制再完善，也不过是“头痛医头”

的权宜之计。

本章未完，点击下一页继续阅读