第25章 科举改革（第4页）

这……这简直是前所未有！

历朝历代，科举出题虽有范围，但无不谨守官方认定的注疏，何曾允许考官如此“肆意妄为”

？

朱由检将他们的震惊尽收眼底，不给他们消化和反驳的时间，继续解释道，语气带着一种引导式的启发：“想想看，当天下士子拿到试卷，会发现上面不仅有蕺山先生对‘良知’的拷问，有石斋先生对《易》象的深邃剖析，有启泰先生的北学实证，还有楚屿先生的经世之见，以及文先生家传的文脉精髓……”

刹那的震惊过后，一股前所未有的热切悄然取代了迟疑，在几位饱学之士的眼神交汇中无声地流淌。

规矩？此刻，规矩就是陛下金口玉言的旨意！

而在这崭新的“规矩”

之下，一个更现实、更紧要的问题浮出水面——在这决定未来天下学术风向的考卷上，谁家的学问，能占据更多的篇幅？谁能在这“百家争鸣”

的试卷中，为自己的学派争得更多发声的机会？

刘宗周轻轻咳了一声，打破了沉默。

他面向朱由检，语气恢复了往日的沉静，但话语内容却锋芒初露：“陛下圣明，既以真才实学为念，老臣以为，四书之中，《大学》《中庸》乃孔门心法之传，程朱称之为‘初学入德之门’与‘孔门传授心法’，其纲领条目，最是考验士子根底。

此二书之题，当需精研深挖，题量……或应酌情侧重。”

他话音未落，黄道周便已微微挑眉。

他素来精研《周易》，岂能坐视？“陛下，”

黄道周声音洪亮，带着不容置疑的笃定，“《易》道深微，包罗万象，通天类情，正可考校士子穷理尽性、通权达变之识。

若论辨析毫芒、启人思智，五经之中，无出《周易》其右者。

此题若不出得精深广博，何以选拔俊杰？”

一旁的孙奇逢抚须沉吟，他立足北学，更重实证与躬行，此刻也缓缓开口：“二位先生所言俱是至理。

然，《尚书》乃治世之典谟，《春秋》乃明辨是非之史鉴，于经世济民更具直接裨益。

出题之时，亦当充分考虑其致用之道。”

眼见几位大儒已然从质疑规矩转向暗自盘算出题比例，朱由检知道火候已到。

他趁热打铁，不容他们细想，便朗声定下了章程：

“好！

既然诸位爱卿已无异议，那便先依朕此法行事。

烦请各位先生，暂且抛却比例之争，先依自家学问根基，为四书五经，各自拟出二百道选题来！”

“二百道？”

这个数量让几位老臣微微咂舌，这可不是个小工程。

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