第26章 新式军功

在满清铁蹄之下苟活的辽东汉民，其苦难深重，远非关内民众所能想象。

八旗制度本质是一部高效的战争机器，其成员不事生产，所有的供给与享乐，都建立在压榨和奴役汉民的基础之上。

更令人发指的是，努尔哈赤时代确立、并由皇太极继承的野蛮惯例，赋予了满洲贵族近乎无限的权力。

他们可以随意闯入任何汉人家庭，索取钱粮，征用劳役，甚至……“玩乐”

。

至于这“玩乐”

的对象，是那户人家的母亲、姐姐、妹妹，还是妻子、儿媳，全凭闯入的满洲“老爷”

一时兴起。

法律、道德、人伦，在绝对的暴力面前，荡然无存。

辽民的尊严与家庭，如同草芥，被肆意践踏。

因此，当大明王朝以雷霆万钧之势重返辽东，在辽南建立起稳固的堡垒，并传来“督师袁崇焕广纳流民”

、“知府阎应元编户安民”

的消息时，这束光芒，穿透了沉重的黑暗，点燃了无数辽民心中几乎熄灭的希望之火。

跑！

必须跑！

这个念头如同野火，在受尽屈辱的辽民心中蔓延。

无论是为了生存，为了尊严，还是为了最基本的伦理人常，他们都必须逃离这片浸透血泪的土地，奔向南方那代表着王化与秩序的明军控制区。

然而，盛京皇宫里的统治者们，会坐视自己统治的基础——这些被视作财产和奴役对象的汉民——大规模逃亡吗？

答案，是冷酷而血腥的否定。

对于刚刚经历权力更迭、内忧外患的多尔衮和幼主福海而言，辽民不仅是劳动力、税源，更是维系八旗特权和战争能力的根本。

人口的流失，等同于国力的衰退，是比军事失利更为致命的威胁。

“逃人”

，成为了盛京朝廷最为敏感和残酷的议题。

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