第25章 老顽固和妇女

还记得朱由检这几年陆陆续续提拔了李红、孙芸、毕着、沈云英，乃至袁崇焕的女儿等一系列女性将领吗？这事儿，当初看似只是皇帝陛下用人大胆、不拘一格，但该来的麻烦，终究还是来了。

程朱理学，这套自宋朝起便逐渐占据主导地位的官方哲学，已在这片土地上浸润了数百年，其核心之一的“三纲五常”

犹如一道无形的枷锁，尤其将“夫为妻纲”

、“女子无才便是德”

的观念深深烙入了社会伦理之中。

如今，朱由检公然无视这套运行了数百年的规则，频频将女子擢升至军旅高位，赋予兵权，这在一部分卫道士看来，简直是离经叛道、骇人听闻！

你皇帝想要富国强兵，大家勉强可以理解；你重用能臣干吏，哪怕出身低微，也尚在“求贤若渴”

的范畴内。

但你让女人骑马上阵、发号施令，甚至与男子同列朝堂？这成何体统？！

这难道不是公然挑战“男尊女卑”

的纲常伦理？难道不是要动摇现存社会秩序的根基吗？

当然，程朱理学也并非一无是处，其强调的个人修养、洁身自好、忠君爱国等思想，同样塑造了许多正直的士大夫。

因此，朝中对此事的反应也截然不同。

如倪元璐（新任四川巡抚）、范景文（户部左侍郎）等相对开明务实的大臣，虽自身恪守理学，但更看重实际成效。

他们认为，既然秦良玉等人确能打仗、能安民，为陛下分忧，为国朝立功，那破格用之也无不可，故对此持默许甚至支持态度，心态颇为豁达。

然而，另一批以清流言官、翰林学士为核心的保守派，则对此痛心疾首，视若洪水猛兽。

他们无法接受女子掌权这一事实，认为这玷污了圣人之道，败坏了朝廷体统。

只是此前碍于皇帝权威和女将们实实在在的战功，一时未能找到发难的契机。

比如那个黄道周，还有那个刘宗周。

这二位，可是大名鼎鼎的人物。

在士林之中，他们是公认的道德楷模、学问大家、清流领袖；是程朱理学最坚定的扞卫者；是那种能指着皇帝鼻子骂“陛下您不修德行”

而博得满朝喝彩的硬骨头。

但在朱由检，以及许多务实派官员看来，这二位简直是……俩行走的“道德判官”

，俩专门负责“鸡蛋里挑骨头”

的活体牌坊，俩……彻头彻尾的混球！

他们学问大吗？极大！

品行高洁吗？毋庸置疑，几乎不近人情。

忠君爱国吗？看起来是的，愿意为心中的“道”

而死谏。

可问题就在于，他们那套极其严苛甚至僵化的道德标准，是他们衡量世间万物的唯一尺子。

本章未完，点击下一页继续阅读