第9章 开明的皇帝

汤若望、罗雅谷等耶稣会士得知皇帝竟然真的收了钱就给那群清教徒开了绿灯，甚至还派锦衣卫去提供保护，顿时就坐不住了。

他们原本还指望着依靠精妙的科学知识和迂回的策略慢慢争取皇帝的信任和特许，谁知那些英国清教徒竟如此不讲武德，直接拿银子砸路！

焦急之下，汤若望等人也迅速行动，多方筹措，甚至动用了原本用于其他活动的经费，好不容易凑齐了四万两白银，紧急求见朱由检。

朱由检听说又有“客户”

带着加倍的资金上门，自然是满心欢喜，立刻召见。

看到白花花的银子，他脸上的笑容愈发真诚，当场就爽快地允诺：“尔等忠心可嘉，捐输助国，朕心甚慰。

准了！

便许尔等建两座教堂！”

汤若望等人虽然得到了梦寐以求的许可，但心中那份急切却并非完全源于传播福音的热情。

更深层的原因在于，他们与那群英国清教徒之间存在着根深蒂固的、源于欧洲宗教改革的尖锐矛盾。

他们是虔诚的天主教徒，而对方则是誓与罗马教廷决裂的新教清教徒，在欧洲本土便是势同水火的死敌。

如今，这场跨越重洋的宗教纷争，竟意外地在大明皇帝的御座前找到了新的战场。

虽然无法动用火枪和军队，但争夺皇帝的恩宠、比拼谁能在东方建立更多的教堂、扩大自身教派的影响力——这无疑成了另一种形式的“宗教战争”

。

他们绝不能眼睁睁看着死对头在北京站稳脚跟而自己却落后一步！

朱由检哪里知道什么“三十年战争”

自己国家的历史都没学明白呢，他眼下更关心的是那四万两白银能买多少粮食、铸多少火炮。

至于那些个传教士之间的那点恩怨？只要不影响他的江山社稷，不妨碍他搞钱，他们爱怎么“竞标”

就怎么“竞标”

吧。

所以说，万事万物皆怕内卷，这“慈善事业”

一旦卷起来，初衷也就悄然变了味。

汤若望等人的教堂尚未完工，便迫不及待地开始行动，试图抢占先机，他们的方式是向京师的穷苦人家发放聊以果腹的黑面包，以期播下好感和信任的种子。

那边的詹姆斯清教徒团体一看，岂肯示弱？立刻采取了“升级服务”

——你们发黑面包？那我们这边就发更精细、更显“高级”

的白面包！

这场面，简直成了西洋慈善赈济的“面包品质竞赛”

，让原本严肃的宗教传播，莫名带上了一丝攀比的滑稽。

这可把汤若望气得不轻，感觉对方纯粹是在用物质享受扰乱人心。

本章未完，点击下一页继续阅读