第235章 课 易经骈文心理学交融叙事 乾卦六爻解人生进阶之惑（第3页）

自我效能感，是心理学家班杜拉提出的概念，指个体对自己能否成功完成某一行为的主观判断。

李慕谦之前的自我效能感很低，因为他只以科举为标准；而施药救人的成功体验，让他建立了新的自我效能感，找到了新的价值支点。

这就是“见龙在田”

的深意——龙从深渊来到田野，初露锋芒，不是靠天赋，而是靠实践。

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周游（突然举起手，眼睛亮晶晶的）：教授，我明白了！

这就像我们做公益活动，明明牺牲了自己的时间，但看到别人的笑容，就会觉得特别有意义，整个人都充满了力量。

这是不是就是自我效能感的提升？

和蔼教授（欣慰地点头）：周游说得太对了！

理论源于生活，又归于生活。

李慕谦的蜕变，才刚刚开始。

大家接着听——

自此之后，慕谦耕读不辍，施药不倦。

白日则荷锄于田间，观四时之稼穑，悟“天道酬勤”

之理；暮夜则点灯于窗前，研易经之精微，明“阴阳相生”

之道。

或有友人戏曰：“君之才，当赴长安，取青紫如拾芥，何困于乡野，与草木为伍？”

慕谦笑曰：“终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”

友人不解，慕谦释曰：“乾乾者，自强不息也；夕惕者，慎独不怠也。”

（教授稍作停顿，看向台下的吴劫）

和蔼教授：吴劫，你来说说，李慕谦的“终日乾乾，夕惕若厉”

，对应心理学的什么理论？

吴劫（沉吟片刻，缓缓开口）：教授，我觉得是成长型思维和刻意练习。

成长型思维，是认为能力可以通过努力不断提升；刻意练习，则是有目的、有反馈的持续精进。

李慕谦耕读施药，日复一日，既没有因为乡邻的称赞而骄傲自满，也没有因为友人的调侃而动摇本心，这就是慎独精进的刻意练习，也是成长型思维的体现。

和蔼教授（拍手叫好）：说得太精彩了！

吴劫把卦理和心理学的关联点得透透的。

乾卦九三“终日乾乾，夕惕若厉，无咎”

，讲的就是君子终日勤奋，夜晚也保持警惕，这样就不会有灾祸。

这和心理学的成长型思维不谋而合——真正的成长，不是一蹴而就的，而是在日复一日的坚持中，在时时刻刻的警醒中，慢慢积累力量。

李慕谦的耕读，是“自强不息”

的径；施药，是“厚德载物”

的途。

两条路并行，才是“终日乾乾”

的真谛。

时光荏苒，又逢大比之年。

慕谦应乡邻之劝，赴长安应试。

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