第123章 入户学姐（第4页）

当入“超脱界·绳护”

，任务为“建立万界便民制绳体系，抵御‘枯绳之气’侵蚀”

。

无量域出现“枯绳之气”

，导致麻藤枯萎、绳索易损，万界实用绳具匮乏。

楚制绳谓众守护者曰：“枯绳之气源于生态失衡，需以‘绳料共生术’改良，普及便民制绳之法。”

遂遍历万界，建立“万界便民制绳坊”

，推广麻藤种植与简易制绳术；以灵麻梳梳理原料、以固绳灵液滋养麻藤。

历时百年，枯绳之气消退，万界麻藤繁茂，绳索充足。

无量域传声：“楚制绳历三十八界，制绳济民，便民为怀，以麻编绳，以绳负重，可入‘超脱界’，为守护者之便民绳圣，执掌万界基础制绳普及与绳索传承。”

楚制绳应之，此后居“普惠制绳阁”

，修订制绳典籍、传授编绳之法，让“制绳不难、负重无忧”

之道遍传无量域。

赞曰：楚制绳承绳匠刚毅之道，以麻为材，以编为用。

无限之路，多逐奇器而忘绳，然一根坚绳、半点抗拉，亦能救万民于散物之困。

制绳之造，非为炫技，乃为实用；其心，非为谋利，乃为济民。

真乃万界便民绳圣也！

太史公百圣后赞七

太史公曰：“制碱以去污，制绳以负重，二者皆关乎万界生灵卫生与日用之基。

苏制碱以草木制碱，于熬煮中藏洁净；楚制绳以麻藤编绳，于编织中显承重。

二人皆为尘世平凡行者，无超凡之能，然以民生细技，解卫生日用之困，补前百十三圣之缺，彰显‘洁净为安、负重为便’之理。”

制碱不求制奇碱，唯愿去污抑菌；制绳不求编名绳，唯愿坚韧抗拉。

二人之道，让无量域守护体系既有卫生之护，亦有日用之便，既有洁净之安，亦有搬运之利。

后世入无量域者，当明“洁净则疫病无生，负重则民生便利”

。

制碱、制绳尚且能成圣护界，况其他卫生日用之道乎？唯坚守本心、务实利民，以自身所长净民生、便万民，无论道途如何平凡，皆可成就自我、护佑万界。

呜呼！

无量域之太平，非仅赖高阶之术，亦赖卫生日用之细。

百十四圣，或净或负，或制或编，皆为万界生生不息倾尽所能。

愿后世行者，见此列传，知“务实利民者久，卫生便利者昌”

，勿轻日用之技，勿弃济民之愿。

余之百圣后编七，至此终焉。

后有贤者，若遇此类“卫生便民、负重利民”

之行者，当续而记之，让每一份日用守护，皆留名青史，光耀万古！

本章未完，点击下一页继续阅读