第113章 芋泥波波（第4页）

，任务为“建立万界便民渔港体系，抵御‘枯渔之气’侵蚀”

。

无量域出现“枯渔之气”

，导致鱼群衰败、水域污染，万界渔业濒临崩溃。

萧捕渔谓众守护者曰：“枯渔之气源于水域衰败，需以‘渔水共生术’改良，普及护渔捕鱼之法。”

遂遍历万界，建立“万界便民渔港”

，推广鱼苗培育与合理捕捞之法；以护鱼符净化水域、培育鱼群。

历时百年，枯渔之气消退，万界水域复苏，便民渔港遍布各地，生灵可永续捕鱼、丰衣足食。

无量域传声：“萧捕渔历三十八界，捕鱼济民，便民为怀，以网取鱼，以术护水，可入‘超脱界’，为守护者之便民渔圣，执掌万界基础捕鱼普及与水域生态传承。”

萧捕渔应之，此后居“普惠渔阁”

，修订捕鱼典籍、传授护渔之法，让“捕鱼不难、渔业永续”

之道遍传无量域。

赞曰：萧捕渔承渔民仁心之道，以网取鱼，以水护生。

无限之路，多逐眼前利而滥捕，然取鱼有度、护水为基，方能长久济民。

捕渔之取，非为滥杀，乃为永续；其术，非为炫技，乃为济民。

真乃万界便民渔圣也！

太史公续赞十一

太史公曰：“养蜂以疗疾授粉，捕鱼以济食护水，二者皆关乎万界生灵安康与生态平衡。

温养蜂以蜂蜜疗疾，于花丛中藏仁心；萧捕渔以渔获济民，于水域中守平衡。

二人皆为尘世平凡行者，无超凡之能，然以一技之长，解安康与生计之困，补前九十四道之缺，彰显‘安康为要、生态永续’之理。”

养蜂不求产奇蜜，唯愿疗疾授粉；捕渔不求捕巨鱼，唯愿济民护水。

二人之道，让无量域守护体系既有安康之护，亦有生计之保，既有生态之安，亦有永续之谋。

后世入无量域者，当明“安康与生态并重，方能长久太平”

。

养蜂、捕鱼尚且能成圣护界，况其他安康生态之道乎？唯坚守本心、永续为民，以自身所长护安康、保生态，无论道途如何平凡，皆可成就自我、护佑万界。

呜呼！

无量域之太平，非仅赖一时之济，亦赖长久之续。

九十四人，或疗或食，或护或传，皆为万界生生不息倾尽所能。

愿后世行者，见此列传，知“永续为民者久，生态安康者昌”

，勿轻平凡技艺，勿弃永续之愿。

余之续编十一，至此终焉。

后有贤者，若遇此类“守护安康、永续生态”

之行者，当续而记之，让每一份永续守护，皆留名青史，光耀万古！

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