第63章 编纂初稿

编纂进入第三个月，初稿基本完成。

但沈墨轩通读全稿后，提出了一个根本性问题：“我们写的这些‘规范’，会不会把中医变成西医的附庸？”

他翻到“术前中医调理”

章节：“这里写着‘根据西医诊断和手术类型，选择相应的中医调理方案’。

顺序是西医诊断在先，中医调理在后。

这意味着中医只是补充、辅助，而不是平等的合作伙伴。”

哈里斯沉思：“在目前阶段，外科手术的主导确实是西医。

中医的角色更多是协同、辅助、调理。

这是现实。”

“但我们的目标不应止于此，”

沈墨轩眼神深邃，“中医有自己完整的理论体系和诊疗思路。

在外科领域，中医不仅能在术前术后起作用，也能在手术决策、手术方式选择上提供不同视角。

比如，中医重视‘正气’与‘邪气’的平衡，对于一些边界性手术，是否可切除、何时切除、切除多少，中医的整体观可能提供有价值的参考。”

编写组再次陷入深思。

这个问题触及了中西医结合的深层定位：是中医辅助西医，还是真正平等对话、相互启发？

经过激烈讨论，《规范》最终增加了一个全新的章节——“中医思维在外科决策中的应用”

。

这一章不提供具体操作步骤，而是提出一系列思考框架：

?从“正邪关系”

角度评估手术时机：正气足时手术，恢复快；正气虚时，可先扶正再手术。

?从“整体观念”

考虑手术范围：局部病变与全身状态的关系，是否“治标”

还需“治本”

。

?从“辨证论治”

个性化手术方案：同一疾病，不同证型，手术方式和围术期管理是否应有所区别？

这一章是整本《规范》中最具争议也最具前瞻性的部分。

编写它时，沈墨轩和哈里斯常常工作到凌晨，一字一句地推敲如何用现代医学语言阐释中医思维，又不失去其精髓。

“这部分可能很多人看不懂，甚至不认同，”

哈里斯在完成这一章的那天深夜说，“但它很重要。

它提醒读者，也提醒我们自己，中西医结合不仅是技术的叠加，更是思维的对话。”

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