第22章 元世祖改制立制（第3页）

站赤"

（蒙古语，意为驿站）。

忽必烈刚上台，就下了道圣旨："

自大都起，每隔五十里设一个站赤，给驿站配好马、好车、好酒菜，谁要是敢耽误公文传递，斩！

"

这些站赤有多厉害？咱们举个例子：从大都到云南，全程五千多里，驿站的快马（叫"

急递铺马"

）只要十天就能跑到，平均每天跑五百多里。

要是送紧急军情，白天插红旗，晚上挂灯笼，驿站的人看到了就赶紧换马，连吃饭都在马背上啃干粮。

马可·波罗在游记里写："

我从大都到杭州，走了二十天，每天都能在驿站吃到热饭，住上干净的房间。

有一次我的马病了，驿站的人马上给我换了一匹，比我自己的马还壮。

"

站赤不光是传递公文，还管接待官员、运送粮草。

每个驿站都有"

提领"

（负责人），下面有马夫、厨子、兽医，大的驿站还有仓库、铁匠铺，简直就是个小社会。

据统计，元朝全国有一千三百多个站赤，光马就养了三万多匹，牛、驴、骆驼加起来也有两万多头。

但这制度也有坏处。

有些蒙古贵族把驿站当自家后院，随便用驿站的马送私人东西，甚至让驿站的人给自己抬轿子。

有个叫也先帖木儿的王爷，一次就从驿站调了五十匹马，给他的小妾送荔枝（学唐玄宗讨好杨贵妃）。

驿站的人敢怒不敢言，只能往下搜刮老百姓，最后苦的还是底层百姓。

忽必烈推行汉法，但他毕竟是蒙古大汗，不能完全得罪蒙古贵族。

于是，他玩起了"

平衡术"

：表面上学汉人，暗地里保留蒙古特色。

比如科举制度，汉人盼了几十年，忽必烈直到晚年（1291年）才下诏准备开科取士，结果还没来得及实施就去世了（真正开科是元仁宗时期）。

他宁愿重用色目人（如阿合马、桑哥）管财政，也不让汉人掌握实权——因为色目人大多是商人出身，只会算账，不会造反，不像汉人动不动就讲"

忠君爱国"

那套。

再比如户籍制度，元朝把人分成四等：蒙古人、色目人（西域各族）、汉人（北方汉人、契丹、女真等）、南人（南宋遗民）。

四等人的权利天差地别：蒙古人杀了汉人，最多赔头驴；汉人杀了蒙古人，全家都得偿命。

这种"

民族隔离"

政策，虽然暂时稳住了蒙古贵族，却为后来的红巾军起义埋下了伏笔。

最有意思的是"

纸币"

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