第1151章 狂热粉丝3（第2页）

走狗就是猎犬，是替主人效犬马之劳、肯出力敢咬人的得力部下，非但没有侮辱之意，反倒有几分亲昵与器重。

南北隋唐之时，这词褒贬混用，到宋代才慢慢滑向贬义。

明朝中后期，再往后到清代，“走狗”

二字基本已被骂语体系收入囊中，再难翻身。

所以乾隆朝的郑板桥，看着自己那枚【青藤门下牛马走】的印章，也只能猜测或许是后世词义又变回去了，以讹传讹，竟把自己的“牛马走”

讹成了“走狗”

。

“牛马走”

是自谦之词，数千年来，这个词的意思几乎没有变动过，始终是自居末流、供人驱策的谦称。

一个读书人刻个“牛马走”

无伤大雅，刻个“走狗”

……那就得看是哪个朝代的人了。

袁枚：对，没错，我就是不小心用错了典故。

郑板桥若晓得这说法最早从袁枚那里流传出来，怕是要从坟墓里坐起来骂一句：“入你娘！

你就是故意的！”

别人不晓得我刻的是什么，你袁枚能不晓得？

平民百姓不晓得“牛马走”

是什么，你袁枚能不晓得？

你就是故意把“牛马走”

改成“走狗”

，存心让我遗臭万年！

乾隆二十八年，红桥雅集，两人第一次见过面。

经常参加名流聚会的朋友都晓得，那就是夸夸大会。

没有深仇大恨，哪怕两看相厌，在聚会上都是你捧我，我捧你。

红桥雅集就是一场标准的名流聚会，席间觥筹交错，彼此捧着说。

你赞我诗书画三绝，我称你文才兼备。

表面上和和气气，实则互相看不顺眼。

郑板桥重写实，袁枚喜性灵。

郑板桥看不上袁枚的闲散风流，觉得他只会写《子不语》这种志怪小说，难登大雅之堂。

袁枚则看不上郑板桥的诗，说他的画尚可，诗就不怎么拿得出手了。

《随园诗话》刊刻时，郑板桥已经死了好些年了。

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